‘DiÄŸer Konular’ Kategorisi için ArÅŸiv

Diş Ticarete Ait Uluslar Arasi Ödeme Şekilleri

Salı, 06 Kasım 2007

GİRİŞ

PEŞİN ÖDEME

AKREDİTİF (LETTER OF CREDİT)

AKREDİTİFİN ÖDEME METODUNA GÖRE TÜRLERİ

İbrazda Ödemeli Akreditif (Sight Credit)

Vadeli Poliçe İle Kullanılan Akreditif (Acceptance Credit)

Vadeli Akreditif (Deferred Payment Credit)

AKREDİTİF AÇMA ŞEKİLLERİ

Dönülebilir Akreditif (Revocable Credit)

Dönülemez Teyitsiz Akreditif (Irrevocable, Unconfirmed Credit)

Dönülemez Teyitli Akreditif (Irrevocable Confirmed Credit)

ÖZELLİKLERİ OLAN AKREDİTİFLER

Devredilebilir Akreditif (Transferable Credit)

Kırmızı Şartlı Akreditif (Red Clause Credit)

Rotatif-Devreden Akreditif (Revolving Credit)

Karşılıklı Akreditif (Back to-Back Credit)

İhtiyat Akreditifi (Stand-By L/C)

İndir!

Finansal Kiralama (Leasing)

Salı, 06 Kasım 2007

ÖZET………………………………………………………………………2

ÖNSÖZ ve TESEKKÜR………………………………………………….4

IÇINDEKLER…………………………………………………………….5

KISALTMALAR………………………………………………………….9

SEKiLLER LiSTESi ……………………………………………………..10

ÇZELGELER LSTES …………………………………………………..11

GR……………………………………… ………………………………………….. …………12

BÖLÜM I

1. FNANSAL KRALAMANIN (LEASING) TANIMI, TARHÇES

ve GÜNÜMÜZDEK DURUMU…………………………………….. ……………….14

1.1. FNANSAL KRALAMANIN TANIMI ve GENEL BLGLER…14

1.2. FNANSAL KRALAMANIN TARHÇES ve GÜNÜMÜZDEK

DURUMU…………………………………………………………………19

1.2.1. Finansal Kiralamanın Dünya’daki Tarihi Geliimi ve Bulunduu

Konum……………………………………………………………………..19

1.2.1.1. ngiltere’de Finansal Kiralama………………………….…………20

1.2.1.2. talya’da Finansal Kiralama………………………………………21

1.2.1.3. Fransa’da Finansal Kiralama………………………………………22

1.2.1.4. sviçre’de Finansal Kiralama……………………………………..22

1.2.1.5. Güney Kore’de Finansal Kiralama………………………….…….22

1.2.1.6. Japonya’da Finansal Kiralama……………………………………23

1.2.2. Finansal Kiralamanın Türkiye’deki Tarihsel Geliimi ve Bulunduu

Konum……………………………………………………………………..23

BÖLÜM II

2. FNANSAL KRALAMANIN TÜRLER……………………………32

2.1. FNANSAL KRALAMA (FINANCIAL LEASING)………………….32

2.2. FAALYET KRALAMASI (OPERATING LEASE)…………………34

6

Sayfa No.

2.3. DOLAYLI – DOLAYSIZ LEASING……………………………………. ….37

2.4. BRÜT – NET FNANSAL KRALAMA…………………………………… .39

2.5. SAT ve GERYE KRALA (SALE and LEASE BACK)…………….40

2.6. TAM ÖDEMEL – TAM ÖDEMESZ KRALAMA (FULL

PAYOUT –NON PAYOUT LEASE)…………………………………….. …………42

2.7. YURTÇ – YURTDII KRALAMA (DOMESTIC – CROSS

BORDER LEASE)…………………………………….. …………………………………..44

2.8. GERÇEK KRALAMA (TRUE LEASE)…………………………………..45

2.9. TRAMPA KRALAMA (SWA…

İndir!

Gıda Müh.etin Kimyasal Ve Fiziksel Özellikleri

Salı, 06 Kasım 2007

gıda müh.etin kimyasal ve fiziksel özellikleri

link

http://rapidshare.de/files/24420377/…kleri.rar.html

Alarko Carrier Åžirketinin Incelenmesi

Salı, 06 Kasım 2007

İSTANBUL TEKNİK ÜNİVERSİTESİ

İŞLETME FAKÜLTESİ

ENDÜSTRİ MÜHENDİSLİĞİ BÖLÜMÜ

HAZIRLAYAN :

ÖĞRETİM GÖREVLİSİ : PROF. DR. AHMET FAHRİ ÖZOK

İÇİNDEKİLER:

1. ŞİRKETİN TANITIMI

1.1. Alarko Carrier

1.2. Alsac Fabrikası

1.3. Ticaret ve Pazarlama Faaliyetleri

1.3.1. Pazarlama ve Satış

1.3.2. Carrier Ürünleri Pazarlama ve Satışı

1.4. İthalat, İhracat ve Temsilcilik

1.5. Eğitim ve Müşteri Hizmetleri

2. ERGONOMİ HAKKINDA BİLGİ

2.1. Ergonominin Tarihçesi

2.2. Ergonomi

2.2.1. Ergonomik Çalışmayı Etkilyen Faktörler

2.2.1.1. Gürültü

2.2.1.2. Aydınlatma

2.2.1.3. İş yerindeki Hava Koşulları

3. ÇALIŞMA YERİ

3.1. Çalışma Yerinin Tanıtımı

3.2. Çalışılan Yer

3.3. Çalışılan Yerin Ergonomi Açısından İncelenmesi

3.3.1. Fiziksel İnceleme

3.3.1.1. İş Yüksekliği

3.3.1.2. Çalışma Yüzeyleri ve Döşemelerin Fizksel Özellikleri

3.3.1.3. Kol ve Bacak Hareketleri

3.3.1.4. Kuvvetler

3.3.1.5. Aletler

3.3.2. Duyu Organları

3.3.2.1. Göz

3.3.2.2. Duyma

3.3.2.3. Diğer Duyu Organları

3.3.3. Çalışma Yöntemi

3.3.3.1. Kas Çalışması

3.3.3.2. Hareketlerin Seyri

3.3.3.3. Bilgi Akışı

3.3.4. Çevre Koşulları

3.3.4.1. Klima

3.3.4.2. Gürültü

3.3.4.3. Kimyevi Maddeler

3.3.5. KiÅŸisel Korunma

3.3.5.1. İş Organizasyonu

3.4. Getirilen Ergonomik Öneriler

3.4.1. Fiziksel İnceleme

3.4.1.1. İş Yüksekliği

3.4.1.2. Çalışılan Yüzeyin Fiziksel Özellikleri

3.4.1.3. Kol ve Bacak Hareketleri

3.4.1.4. Kuvvetler

3.4.2. Çalışma Yöntemi

3.4.2.1. Kas Çalışması

3.4.2.2. Hareketlerin Seyri

3.4.2.3. Bilgi Akışı

1. ŞİRKETİN TANITIMI

1.1. ALARKO CARRIER

1954 yılında kurulan, ısıtma, soğutma havalandırma, su arıtma ve basınçlandırma alanlarında faaliyet gösteren Alarko Sanayi ve Ticaret A.Ş., 1998 yılında, alanında dünyanın lider kuruluşu Carrier ile eşit oranda ortaklığa girdi ve şirketin adı Alarko Carrier Sanayi ve Ticaret A.Ş. olarak değiştirildi.

Teknolojisini yenileyen, dış pazarlara erişim olanaklarını ve rekabet gücünü arttıran şirketin ana faaliyet konuları şunlardır:

Endüstriyel Faaliyetler :

Araştırma

GeliÅŸtirme

Üretim

Ticaret ve Pazarlama Faaliyetleri :

Pazarlama ve Satış

İhracat

Temsilcilik ve İthalat

Endüstriyel faaliyetler, İstanbul’daki Genel Yönetim Merkezi’ne baÄŸlı olarak, Alpom ve Alsac fabrikalarında; ticaret ve pazarlama faaliyetleri ise İstanbul, İzmir, Adana ÅŸubeleri ve Antalya bürosu tarafından yürütülür.

Åžirket, İstanbul’daki Genel Yönetim, Åžube ve iki fabrika ile Gebze Organize Sanayi Bölgesi’nde (GOSB) 60.000 m2′lik alanda kurulacak yeni kompleksine taşınacaktır.

1.2. ALSAC FABRİKASI

İstanbul Rami’de yer alan, 10.500 m2 kapalı alanı ve 205 çalışanı olan, ISO 9001 belgeli fabrikanın yurtiçi ve yurtdışı pazarlar için üretim programı şöyledir:

DoÄŸalgazlı ve LPG’li kombiler

Sıvı yakıtlı kat kaloriferleri

Sıcak hava apareyleri

Klima santrali

Fan-coil üniteleri

Soğutma grupları

Su soÄŸutma kuleleri

Fabrika, deneyimli ve araştıma-geliştirme faaliyetleri sonucu her yıl yenilenen teknolojisi ve ürünleriyle kombi ve kat kalorifer alanında öncülüğünü sürdürüyor. Fan-coil, klima santrali, soğutma grupları alanında ise Carrier ile ürün geliştirme ve global ürün merkezi olma programı uygulanıyor.

1.3. TİCARET VE PAZARLAMA FAALİYETLERİ

1.3.1. PAZARLAMA VE SATIÅž

Alarko Carrier, ürettiği ürünlerin yanı sıra, ısıtma, soğutma, su arıtımı ve basınçlandırılması alanlarında tam bir ürün serisi ve tamamlayıcı cihazlarını sunabilmek amacıyla dünyanın önde gelen firmalarının yetkili satıcılığını yapıyor.

Alarko Carrier, bireysel ve ticari kullanımlar için doğrudan kullanıcıya yönelik ürün satışları yaptığı gibi, bünyesindeki mühendislik grubu ile orta ve büyük hacimli endüstriyel projeler için özel ve komple sistem çözümleri de üretiyor.

Alarko Carrier’ın bireysel ve ticari kullanıma yönelik pazarlama satış faaliyetleri İstanbul’da bulunan Genel Yönetim Merkezi’nin yönetim ve koordinasyonunda coÄŸrafi olarak Bütün Türkiye’yi kapsayan İstanbul, Ankara, İzmir, Adana ÅŸubelerindeki ve Antalya bürosundaki Ürün Satış Birimleri tarafından, ülke çapınca proje ve teknik uygulama da yapabilen 392 Yetkili Bayi aracılığıyla yürütülüyor. DoÄŸalgazlı cihazlar ise konularında uzman ve deneyimli bayiler tarafından satılıyor ve montajı yapılıyor.

Ürün satışı, Alarko’nun ürettiklerinin dışında çelik ve dökme dilimli kazanlar, split klimalar aspiratörler ve jenaratörler ile bunların aksesuarlarını kapsıyor.

Alarko Carrier’ın sisteme yönelik satışları da yine İstanbul, Ankara, İzmir ve Adana’da bulunan Mühendislik ve Sistem Satışları Birimleri tarafından yürütülüyor. Sistem ürünleri satışı, soÄŸutma grupları, santraller, soÄŸuk odalar, ameliyathane klimaları, nemlendiriciler ve nem alıcılar, su soÄŸutma kuleleri gibi alanları kapsıyor. Ayrı bir mühendislik bölümü büyük iÅŸ merkezleri, oteller ve hastaneler gibi büyük binaların otomasyon projelerini gerçekleÅŸtiriyor.

1.3.2. CARRIER ÜRÜNLERİ PAZARLAMA VE SATIŞI

Alarko Carrier, bir dünya markesı olan Carrier’in bireysel, ticari ve endüstriyel alanlarda bütün klima modellerini kapsayan ürünlerini Türkiye pazarında tam seri olarak sunuyor. Alarko Carrier ortaklığından sonra Carrier ürünlerinin Türkiye pazarındaki payı giderek artıyor. Bu nedenle Alarko Carrier, bayilik sistemine ek olarak İstanbul, Ankara, İzmir’de sadece Carier split klima satışı yapacak bayiler de örgütlendi. Carrier ürün bayilerinin tüm Türkiye’de yaygınlaÅŸtırılması programı aÅŸamalı olarak uygulanıyor.

Aynı şekilde, yeterli servislere ek olarak sadece Carrier ürünlerine hizmet verecek yeni servisler de oluşturuldu

1.4. İHRACAT, İTHALAT VE TEMSİLCİK

Alarko Carrier’in Alpom ve Alsac fabrikalarında üretilen panel radyatörler, kombi, kat kaloriferi, dalgıç pompa ve motorlara, sirkülasyon pompası, brülörleryurt dışında pazarlanıyor. Åžirket bünyesinde ihracat bölümünü etkili bir tanıtım yürütüyor ve yurt dışı fuarlarına katılıyor. İhracat programında en geniÅŸ yeri tutan panel radyatörler Almanya, Yunanistan, İrlanda, Ürdün ve Åžili’ye İhraç ediliyor.

Alarko Carrier aÅŸağıdaki firmalarla, Türkiye’deki tek yetkili olarak iÅŸbirliÄŸi yapıyor:

Landis&Stafa / İsviçre

Chappée/Fransa

Zanotti /İtalya

SDMO/Fransa

Woods/İngiltere

Hygromatic/Almanya

Stulz/Almanya

Criocabin/İtalya

Trox/Almanya

Alarko Carrier, bu kuruluÅŸların ürünlerini ithal ederek tüm Türkiye’de ÅŸubeleri ve bayileri aracılığıyla pazarlıyor. Bu faaliyetler ÅŸirketin bünyesinde ithalat ve temsilcilikler birimi tarafından yürütülüyor.

1.5. EĞİTİM VE MÜŞTERİ HİZMETLERİ

Alarko Carrier müşterinin memnuniyetini hep ön planda tutar. "Tüketici Danışma Merkezleri" tüketiciden gelecek bütün taleplere cevap verir. Satış sonrasında cihazların ilk çalışmaları, bakımları ve gerektiÄŸinde onarımları, tüm Türkiye’de örgütlü 403 Yetkili Servis tarafından yapılır.

Alarko Carrier’ın temel slogona "Hizmette Üretimde Kalite"dir. Åžirkette bu sloganı hayata geçirecek en önemli kaynağın insan olduÄŸu bilinci ile eÄŸitimlere önem verilir. Åžirket çalışanları için sürekli geliÅŸtirme eÄŸitim programları uygulanır.

Yetkili satıcılar için düzenli aralıklarla, üniversitelerle işbirliği içinde genel kültür, satış teknikleri, piyasa koşulları verimli işletmecilik gibi kişisel gelişim, mali ve teknik konularda eğitimler düzenlenir ve gerektiğinde yeni ürünlerle ilgili olarak ticari ve teknik tanıtımlar yapılır.

Yetkili Servis elemanları İstanbul ve Ankara’da bulunan eÄŸitim merkezinde sürekli olarak eÄŸitilirler. Servislerin çalışmaları ÅŸirket bünyesindeki Müşteri Hizmetleri Müdürlükleri tarafından sürekli olarak denetlenir. Satışı yapılan bütün ürünlerle ilgili olaak yedek parça saÄŸlanır.

Teknik dokumantasyona her zaman önem veren Alarko Carrier sahip olduğu teknik birikimi teknik eğitim gören öğrencilerle, mühendislerle paylaşmak üzere kitaplar ve çeşitli teknik dokumanlar yayınlar

2. ERGONOMİ HAKKINDA BİLGİ

2.1. ERGONOMİNİN TARİHÇESİ

Ergonomi tarihinde genellikle öncellikle F.W.Taylor’dan söz edilir. Taylor 18. Yüzyılın ikinci yarısında iÅŸ düzeni anlayışını geliÅŸtirmiÅŸ, iÅŸgörenlerin daha verimli ve düzenli nasıl çalışabilecekleri üzerine çalışmalar yapmıştır. Sosyal ve psikolojik bilgisinin eksikliÄŸinden dolayı eleÅŸtirilmesine raÄŸmen ergonomide “iÅŸ hevesi konusunda araÅŸtırma yapan ve öneriler getiren ilk araÅŸtırmacı olarak anılır.

Ergonomi tarihçesinde öncü bilim adamları olarak Gilberth ailesini de saymak mümkündür. Özellikle mühendis Gilberth ve psikolog bir hanımın geliÅŸtirdikleri “iÅŸ ve zaman etüdü” ve “oksijen tüketimi” çalışmaları dikkat çekicidir.

Ergonominin psikoloji alanındaki öncülerinden Munsterberg 1913 te yayınladığı “Endüstriyel Etkinliklerde Psikoloji” adlı yapıtı ile bu bilime hizmeti yadsınamayanlardandır. 1921 yılında ise Cambridge Üniversitesinde ilk “Deneysel Psikoloji Laboratuarı” kurulmuÅŸtur. Birinci Dünya savaşının ardından İngiltere de bir “ Yorgunluk AraÅŸtırmaları Kurulu ” kurulmuÅŸtur.

İkinci Dünya Savaşı gerçekten de Ergonomi bilimi açısından gelişmenin en fazla olduğu yıllar olarak anılır. Yeni harp araçları yapımı için artan mekanizasyon sürecide makinelerin özellikleri abartılarak insan-makine sistemleri ihmal edildiğinden ortaya çıkan başarısızlıklar bu başarısızlıkların nedeni araştırıldığında Ergonomi bilimine verilmesi gereken önemi daha iyi ortaya koymuştur.

Savaşın ardından İngiltere’de “Oxford Medical Research Unit” ile “Cambridge Applied Psychlogy” kurulmuÅŸtur. ABD’de de “Dayton Aeromedical Laboratory Psychology Branch” kurularak çeÅŸitli araÅŸtırmalar baÅŸlamıştır.

ABD’ de John Hopkins,Tafts ve Princeton üniversitelerinin katkılarıyla araç gereç tasarımında yapılan çalışmalar önceleri “İnsan MühendisliÄŸi” adı altında toplanmış daha sonraları “İnsan Faktörü MühendisliÄŸi” deyimi kulanılmaya baÅŸlanmıştır. Son zamanlarda ise sadece “İnsan Faktörü” deyimi kullanılmaktadır.

Ergonomi alanında yapılan çalışmalar önceleri daha çok askeri özellikli geliÅŸmiÅŸtir. İngiliz Deniz Kuvvetlerinde “Applied Research Unit” ile yakın iliÅŸkiler içinde çalışan bir “Operasyon Etkinlikleri Komitesi” teÅŸkil edilmiÅŸtir. Aynı tarihlerde Kara Kuvvetleri Komutanlığınca “Army Operation Research Group” kurulmuÅŸ ve Hava Kuvvetlerinde ise benzer çalışmaları “Farbourg Air Force Institute of Aviation Medicine” üstlenmiÅŸtir. Bu dönemler, ergonomi tarihinde “Knobs and Dials Ergonomics Era” (Düğmeler ve Ergonomisi Çağı) olarak anımsanır.

1940’lara kadar yapılan çalışmaların dağınık oluÅŸu çeÅŸitli güçlükler yarattığından, 1949’da Oxford Üniversitesinde ve Murrel’in baÅŸkanlığında bir toplantı yapıldı. Anatomi, antropoloji, fizyoloji, psikoloji, mühendislik bilimleri, tasarımcılar gibi çeÅŸitli uzmanlık alanlarından gelen araÅŸtırmacılar ile yapılan toplantıda “ERGONOMİ” terimi önerildi.

ABD’de de Human Factors Engineering, İsveç’te Biotechnoloji, İngiltere’de Applied Psychology ve Almanya’da Arbeit Physiology gibi ilgi alanlarını ve farklı yaklaşımları içine alanlarını ve ayrıca; Industrial Psychlogy, Work Study, Human Biodynamics gibi uÄŸraÅŸ alanlarını da çatısı altında toplayan bilimsel bir yaklaşım doÄŸmuÅŸ oluyordu.

İlk zamanlarda sadece konu uygulamalı psikoloji yaklaşımları ile ele alınırken daha sonraları konu daha geniÅŸ bir perspektifte ele alınmaya baÅŸlandı. Bunu gerçekleÅŸtirmede ilk adım ise “Ergonomics Research Council” in kurulması olmuÅŸtur. Bu kuruluÅŸun çalışmaları uluslarası bir iÅŸbirliÄŸini de amaçladığı halde böyle bir birleÅŸme ancak 1961 yılında Stockholm’de yapılan uluslarası bir toplantıda gerçekleÅŸmiÅŸtir. Bu toplantı vesilesiyle “International Ergonomics Society” kurulmuÅŸ ve merkezi İngiltere’de bulunan bu uluslarası cemiyetin önemli bir birleÅŸtirici etkisi olmuÅŸtur.

Ergonomi 1971 yılında ODTÜ de Endüstri MühendisliÄŸi Bölümünde “Human Factors Engineering” adı altında ders programına alınmıştır. 1980 ‘lerde Dokuz Eylül Üniversitesi’nde Endüstri MühendisliÄŸi bölümüne bağı olarak çaÄŸdaÅŸ bir laboratuar kurulmuÅŸtur. Ülkemizde ayrıca Milli Podüktive Merkezi Ergonomi biliminin geliÅŸmesine son derece fazla katkıda bulunmuÅŸtur. Kurumca düzenlenen “Ergonomi”, “ İşyerlerinde Fiziksel Ortamların İyileÅŸtirilmesi”, “Endüstri MühendisliÄŸinin İşletmelere Katkısı” gibi çeÅŸitli konularda düzenlenen seminerlerle ergonomi literatürünün geliÅŸmesine önemli katkılar yapılmıştır. Ayrıca Milli Prodüktivite Merkezi ve İstanbul Teknik Üniversitesi iÅŸbirliÄŸi ile 1987 Kasım ayından beri iki yılda bir düzenlenen “Ulusal Ergonomi Kongreleri” ergonomi biliminin ülkemizdeki geliÅŸimi açısından umut vericidir.

2.2. ERGONOMİ

Ergonomi ile ilgili çok çeÅŸitli tanımlamalar bugüne kadar yapılmıştır. Ergonomi genel olarak çalışma sırasındaki insanla ilgilenir. Bir tanım yapmak gerekirse “insan-makine bütünleÅŸik sisteminin beraber en verimli ve en insanca çalışmasını inceleyen bilim dalıdır”. Bir diÄŸer tanım da “insanın ödediÄŸi bedeli en aza indirgemeyi amaçlayan bilim dalıdır” ÅŸeklinde yapılabilir.

İnsan çalışmasını en verimli hale getirmek için yöntemler geliÅŸtiren “İş Etütçüler” Ergonomlarla beraber çalışmak zorundadırlar. Verimli çalışmakla ödenen bedelin en aza indirgenmesi bir bakıma aynı kavramlardır. İşbilim kapsamında genelde % 85 oranında insan iÅŸe uydurulurken %15 oranında iÅŸ insana uydurulur. İnsanın iÅŸe uydurulması eÄŸitim, alıştırma yoluyla olur. İşin insana uydurulması ise insanın antropometrik ölçüleri ve ihtiyaçları bilinerek yapılabilir. Böylece çalışan insanların performansları daha kolay ölçülebilir.

İnsanların ihtiyaçalrını belirleme konusundaa teoriler Maslow tarafından geliştirilmiştir. Maslow ihtiyaçlar hiyaraşisi;

1. fiziksel ve psikolojik ihtiyaçlar

2. güvenlik ihtiyacı

3. sosyalleşme ihtiyacı

4. inisiyatif alma ihtiyacı

5. kendini tatmin, olarak sıralanabilir.

Kişilerin ihtiyaçları bu hiyerarşiye göre karşılanmalıdır ki, insan performansı istediğimiz düzeye getirebilelim. Burada ayrıca başka bir kabul yapılmıştır. İnsan ihtiyaçlarının sınırsız olduğu varsayımı ile insanlar sürekli yeni ihtiyaçları karşılanarak motive edilebilirler.

Motivasyon insan performansı için gerçekten önemeli faktörlerden biridir. İşin yapılabilmesi için iÅŸin gerekleri ile insan yeteneklerinin birebir uyuÅŸması gerekir. İşin gerekleri insan yeteniÄŸinden daha fazla ise iÅŸin tamamlanamsı aÅŸamasında eksiklikler ortaya çıkabilir. EÄŸer insan yetenekleri de iÅŸe ait faktörlerden fazla ise bu seferde işçi memnuniyetsizliÄŸi ortaya çıkar. İnsanlar kendi yeteneklerine uyugn iÅŸler yapmak isterler. Bu birebir uyuÅŸma saÄŸlanması bile istediÄŸimiz amaca ulaÅŸmamaız için yeterli deÄŸildir. Bunun yanında işçilerin motivasyonu da önemlidir. Motivayon; “insanları istediÄŸimiz amaca uygun olarak güdülenmesi”ÅŸeklinde tanımlanabilir.

İnsan performansını etkileyen faktörler teorik olarak beşe ayrılabilir.

1. Kişisel faktörler

1.1. Cins

1.2. YaÅŸ

1.3. Vücut tipi

1.4. Sağlık durumu

1.5. Çalışma şekli

2. Uyum faktörleri

2.1. İşe yatkınlık

2.2. Alıştırma

2.3 Alışma

2.4 Alışkanlık

3. Fizyolojik ve psikolojik faktörler

3.1. Yorgunluk

3.2. İşe karşı fizyolojik alarak hazırlıklı olma

3.3. İşe karşı istek uyandırma

4. Sosyolojik faktörler

4.1. Grup davranşları

4.2. Yönetim ve denetim

5. İşe ait faktörler

5.1. İşin güçlüğü

5.2. İşe ait yöntem

5.3. Malzeme yapısındaki farklılıklar

5.4. İş koşullarıdaki değişme

5.5. Fiziksel çevre koşulları

Ergonomik çalışmalardan bahsederken genellikle insan makina sisteminden bahsediyoruz. Buna göre bir insan makina sisteminin temel elemanları şunlardır:

1. Sistemin amacı

2. Girdi( hammadde, enerji, bilgi, vs. )

3. Çıktı( ürün, hizmet )

4. İlişki( insan_makina arasında)

5. Çevre koşulları

6. Makina

7. İnsan

Bütün bu elemanları en uygun şekilde bir araya getirirsek sistemimizin istediğimiz amaca ulaşmasının sağlayabiliriz.

2.2.1. ERGONOMİK ÇALIŞMAYI ETKİLEYEN FAKTÖRLER

2.2.1.1. GÜRÜLTÜ:

Gürültü genel olarak rahatsız edici ses olarak tanımlanabilir. Genel ilke olarak işyerinde gürültüyü mümkün olduğunca azaltmaya çalışmalıyız. İnsan sağlığı açısından gürültünün en önemli etkisi zamanla işitme yeteneğinde azalma veya tümden kaybedilmesi olarak belirtilebilir.

Ses dalgalarının şiddeti ve yoğunluğu gürültü düzeyini tayin eder. Gürültüyü dB dene bir birimle ölçeriz. Bin Hz de 2.10-4 mikrobarlık bir basınç desibel olarak adlandırılır. Böylece kaynağından yayılırken sesin ayyıldığı ortamda doğurduğu basınç bize sesin şiddeti ve yoğunluğunu verir.

Genel olarak 80 dB den sonraki gürültü değerleri insan sağlığı açısından zaralıdır. Aşağıdaki tabloda maruz kalınana gürültüye(dB cinsinden) göre işitme kaybı görülmektedir.

Gürültü Düzeyi(dB) işitme kaybı(%)

80…. 0 0 0

90…. 4 10 16

100…. 12 29 42

110…. 26 55 78

5 yıl sonra 10 yıl sonra 20 yıl sonra

2.2.1.2. AYDINLATMA:

İyi bir aydınaltma için öncelikle aydınlatma düzeyi yeterli olmalıdır. Yeterli aydınlatma verimliliği doğrudan ve net olarak artırır. Çünkü görmedeki çabukluk ve doğruluk bir yandan zaman kazancı sağlarken diğer yandan da kalitenin iyileşmesini sağlar. Yetersiz aydınlatma verimi olduğu kadar işçini moral ve göz sağlığını da kötüye götürür.

Aydınlatma da kulanılan ışığın niteliğinin önemli olduğu gör yapılan araştırmalarda görülmüştür. Buna göre en hijyenik ışık beyaz ışık yani gün ışığıdır. Gün ışığının yetersiz olduğu durumlarda ise bu ışığa yakın mavi camlı ve ya fulorösan lambalar kullanılmaktadır.

Aydınlatma mümkün olduğunca homojen olmalıdır. Aydınlatılacak yüzey ışığı eşit olarak yansıtmıyorsa çalışırken dikkat dağılabilir; göz değişik aydınlatma düzeyindeki yüzeylere uyum sağlama da zorlanabilir. Homojenliği sğlamak için yaygın ışık veren kaynakları mümkün olduğunca yakın yerleştirmek gerekir.

Aydınlatma mümkün olduğunca sabit omalıdır. Titreşim dikkatin dağılmasına sebep olan son derece önemli faktörlerden biridir. Özellikle fluürasan lambaalr ve titreşim yapan yerlere yerleşen özel lambalar için gereken önlem alınmalıdır.

Aydınlatma göz kamaşmasına neden olmamalıdır. Özellikle kamaşmayı önlemek için ışk kaynağı yatay görüş çizgisinin minimum 30 derece üstünde olmalıdır.

Dolaylı göz kamaşmasının nedeni ise çalışılan yüzeyin ışığı yansıtmasıdır. Bub önlemek için ayna testi uygulanır. Çalışma yüzeyine bir ayna konularak ışığı yansıtıp yansıtmadığı kontrol edilir. Eğer ışık kaynağı görüünüyorsa sakıncalı bir durum var demektir. Işık kaynağı ya da çalışma şekli değiştirilmelidir.

Kamaşmaya bazen yüksek düzeyli aydınlatma da sebeb olabilir. Çok az aydınlatılmış odada yüksek düzeyde aydınlatılmış bir masada çalışmak göz kamaşması yaratabilir. Bunu önlemek için yüzey ile çalışılan iş parçası arasındaki şı kontrastların aşılmamasına özen gösterilmelidir.

İş parçası ile yakın çevresi arasındaki kontrast 3:1

İş parçası ile uzak çevresi arsındaki kontrast 10:1

2.2.1.3. İŞ YERİNDEKİ HAVA KOŞULLARI

Hava koşullarıın insan üzerindeki etkilerini değerlendirirken bunların tek tek değerlendirilmeleri yeterli olmamaktadır. Tüm hava koşullarının insana olan etkilerinin incelenmesi ve değerlendirilmesi amacıyla efektif ısı globe değeri kata değeri gibi ölçüler kullanılmaktadır.

Efektif ısı değeri nemin ve havanın akım hızının etkisini kapsamakal beraber, radyant ısının etkisini içermez. Bu nedenle radyant ısının önemli olduğu yerlerde kuru termometre sıcaklığı yerine global tremometre ile ölçülen sıcaklık kullanılır.

Global termometre sıcaklığı: radyant ısını önemli olduğu işyerlerinde globe termometre değeri, radyant ısı yanında hava sıcaklığı ve hava akım hazından da etkilendiğinde, sözkonusu hava koşullarının toplu etkisinin değerlendirilmesinde, ortamın termal durumunun iyi bir göstergesidir.

Kata değeri: bir kalibrasyon sayısının soğuma zamanına bölünmesi ile bulunur.

Vücuttaki ısı dengesinin sağlanması fizyolojik bir gereksinmedir. Vücut bu dengeyi sağlayabilmek için dışarıya sürekli ısı verir. Dinlenme anında, kalp, solunm, diğer iç organların çalışması sonucu yetişkin bir insan dakika da yaklaşık 1.6 kcal ısı üretir. Fiziksel çalışma arttıkça bu ısı değeri sürekli artar ve yaklasık 8 misline yükselir.

Vücudun ısı miktarının korunmasında nem miktarı da çok önemlidir. Nem miktarı arttıkça terin buharlaşması zorlaşır ve biriken ter akar. Bu rahatsız edici bir durumdur. Aksi halde nem miktarının çok düşük olması ağızda ve burunda aşırı kurumaya neden olur ve istenmeyen bir durum ortaya çıkar.

Yüksek sıcaklığın doğurduğu etkileri gidermek zor ve pahalıdır. Efektif sıcaklık artıkça insanların enerji gereksinmeleri de artar. Yani yapabilecekleri iş azalır. Aynı efektif sıcaklıkta insanların yapabilecekleri işler farklıdır.

Yüksek sıcaklık bıkkınlığa, ve tez kızarlığa sebep olduğndan işyerinde 38 0C nin üzerinde iş kazalarında artma görülür. İş kazalarının en az olduğu sıcaklık ise 19 0C civarıdır.

Düşük sıcaklık da algılama ve düşünme yeteneğinde tepki ve refleks süreleri uzadığından istenmeyen bir durumdur. Düşük sıcaklık yüksek sıcaklık kadar olmasa da iş kazalarına sebep olabilmektedir.

Yüksek sıcaklık iş kazalarının yanı sıra çabuk kızmaya sebep olduğundan işyerindeki huzurun bozulmasına, hata sayısının artmasına, kalitenin düşmesine, düşünsel çalışmanın azalmasına neden olduğu gibi terleme sonucu aşırı su kaybı ile vücudun tuz dengesinin bozuklarak çabuk yorulma ve ani bayılmalara sebebiyet verebilir.

3. ÇALIŞMA YERİ

3.1. ÇALIŞMA YERİNİN TANITIMI

Ödev için çalışılan çalışma yeri ALARKO-CARRIER ALSAC fabrikasıdır. Fabrika yukarıda da belirtildiÄŸi gibi İstanbul Rami’dedir. Çalışma yeri ise fabrika içindeki klima santrali (KS) 30-32 diye sınıflandırılan bölümdür. Bu bölümde klima santrali montajı yapılıyor. Montaj hattının yerleÅŸimi ÅŸu ÅŸekildedir:

1. Kaynak atölyesi

2. Profil, Panel, Bant başı hazırlık

3. Aspiratör

4. Filtre, Batarya

5. Vantilatör

6. KS 20-28 BAT test alanı

7. KS 10-18 BAT test alanı

3.2. ÇALIŞILAN YER

Çalışılan yer KS Montaj hattının KS-20-28 BAT test alanıdır. Bu alanda montajı tamamlanmış manullerin test edilme işlemi yapılıyor. İşler genellikle el aletleri kullanılarak yapılıyor. El aletlerinin birçoğu herhangi bir ekstra enerji gerektirmiyor. Yalnızca havagazlı tornavida için küçük miktardaa enerji temin edilmiş.

3.3. ÇALIŞILAN YERİN ERGONOMİ AÇISINDAN İNCELENMESİ

3.3.1. FİZİKSEL İNCELEME

3.3.1.1. İŞ YÜKSEKLİĞİ

Daha önce montajı tamamlanmış klima santralleri KS –20-28 BAT test alanına geldiklerinde herhangi bir yüksekliÄŸe çıkarılmadan zemin üzerinde test ediliyorlar. Parçanın ebatları dikkate alınırsa herhangi bir zemin üzerine yerleÅŸtirmek ancak bir forklift yardımıyla mümkün olabilir. Ancak zaman zaman parçanın iç yüzeylerinde de çalışma gerektiÄŸinden bu yöntem pek elveriÅŸli deÄŸil.

Oturarak çalışma pek mümkün değil. Ancak çalışırken vücudun değişik pozisyonlarda çalışmasına yardımcı olmak için herhangi bir araç kullanılmıyor. İskemle ve benzeri altlerden yararlanılabilir.

3.3.1.2. ÇALIŞMA YÜZEYLERİ VE DÖŞEMELERİN FİZİKSEL ÖZELLİKLERİ

İşyerinin döşemesi ergonomik çalışma açısından çok uygun. Yerler kaplama yapılarak herhangibir sarsıntı sırasında parçanın titreşimi önlenmiş. Yatay pürüzlülüğü bakımından son derece uygun. Pürüzsüzlük iyi.

Çalışma yüzeyi pürüzlülük bakımından son derece karmaşık. Çok farklı yüzeyler birbirinden çok farklı pürüzlülük derecelerine sahip. Klima santrali montajı kenarların keskinliği açısından ergonomik ölçülere uygun değil. Ergonomi de keskin yüzeylerin mümkün olduğunca azaltılması gerektiği prensibinden hareketle, bu parçaların keskin köşelerinde bazı iyileştirmeler yapılabilir.

Panel yüzeyleri esneklik bakımından ortalama bir sacdan daha esnek, bundan daha esnek bir sac kullanmak maliyeti oldukça artırır. Esneklik bakımından çalışılan parçalar herhangi bir tehlike arzetmiyor.

3.3.1.3. KOL VE BACAK HAREKETLERİ

İş parçaları sürekli olarak el aletleri ile çalışmayı gerektiriyor. Bu yüzden çalışılacak yüzeyin el işleri iin uygunluğu çok önemlidir. Klima santrali bu yönden el çalışmasına oldukça uygundur. Fakat cihazın iç yüzeylerinde yapılan çalışmalarda uygun çalışma için elleri uzatmak ve yere yatay şekilde vücudu tutmak gerekebiliyor.

El aletleri için bir yerleşim yeri tasarlanmış. Büütn al aletleri buraya konuluyor. Aletler işlevlerine göre sınıflandırılmış, fakat herhangi bir fonksiyonel sıra gözetilmememiş. Belki daha fazla kullanılan aletler için yeni bir yerleşim yeri tasarlanabilir, böylece aletlere ulaşmada daha az çaba sarfedilecektir. Özellikle el aletlerinin uzanma mesafeleri hasap edilerek yerleştirlmeleri kol ve bacak hareketlerini oldukça azatabilir.

Aletlerin iş parçalarında yaptıkları işlevlerine hacimsel uygunluğu düşünülmemiş. Neredeyse bütün el aletleri standart. Örneğin çeşitli ebatlarda tornavidalar kullanılarak daha kolay ve daha ergonomik bir çalışma düzeni yaratılabilir.

Aletlerin yerleştirilmeleri konusunda da kullanım kolaylığı prensibine pek uyulmuyor. Aletlerin tutma yerleri gelişigüzel yerleştirlmiş. Oysa ki tutma yerleri düzgün yerleştirlmiş altler işe hazırlık süresini oldukça kısaltabilir.

3.3.1.4. KUVVETLER

Çalışma için herhengi bir aşırı kuvvet gereksinmesi söz konusu değil. Bütün aletler manuel olarka kullanılabilecek düzeyde. Yalnızca havagazlı çalışan bir tornovida kullanılıyor. Esasında bu da sadece iş kolaylaştırmak için geliştirilmiş bir araç. Ama kullanımı sık olduğundan yukarıdan sallanan bir yay yardımıyla el için gerekli yük miktarı oldukça hafifletilmiş. Gerekli enerji ise fabrika içinde bu sistem zaten var olduğundan ekstra bir yatırım maliyeti gerektirmemiş.

Montaj tertibatında el aletlerinin kullanımından çok cihazın geometrik şeklinden kaynaklanan fiziksel zorlanma olabilir. Cihazın tüm yüzeylerinde yapılması gereken işlemler olduğundan belki bu yüklenme iş sırası değiştirilerek elimine edilebilir.

Montaj tezgahında bazı parçaların montajı bu bölümde gerçekleştiriliyor. Bu yüzden parça haraketleri de burada yapılmak zorunda. Çok ağır parçalar birkaç kişi beraber çalışarak taşınıyor. Bu yüzden çalışan usta yanında birkaç yardımcı da bulunuyor.

Taşınan parçalar kollar için yorucu olabiliyor. Fakat bazı parçaların cihazın içine monte edildiği gözönüne alınırsa bir taşıyıcı kullanmak olasılığı pek mümkün değil.

3.3.1.5. ALETLER

İşlerin neredeyse tamamı aletleri kullanılarak yapılıyor.

El aletleri standart. Çalışılacak yüzeye göre alet seimi yapılmamış. Bu yüzden kimi yerlerde çalışılırken sorun çıkabiliyor.

Aletlerin kolu veya tutma yerleri çalışma için uygun.

Standart olarak piyasadan temin edilen aletler uygun tasarımda yapılmış. Kavrama ve tutma yerleri elin fizyolojik yapısına uygun olarak dizayn edilmiş. Hatlar yumuşak, herhangi bir sert yüzey bulunmuyor.

Herhangi bir ısı iletkenliği sözkonusu değil. Bu yüzden alet seçiminde bu unsur dikkate almaya gerek yok.

Aletler sabit bir yerde bulunuyor. Çalışma sırsasında uygun alet seçilip buradan alınıyor. İş bittikten sonra tekrar buraya yerleştiriliyor. Fakat bu yerleştirme sırasında aletlerin tutma yerlerinin yerleşimine dikkat edilmiyor.

3.3.2. DUYU ORGANLARI

3.3.2.1. GÖRME

Yapılan işler genelde standart işler. Ekstra bir aydınlatmaya lüzum yok. Bazen rutin dışı ortaya çıkan aksaklıklarda ekstra aydınlatmaya ihtiyaç duyulabilir.

İşin yapılması sırasında ekstra bir aydınlatmaya gerek yok. Gün ışığından yararlanılaark yapılanaydınlatma ve tavandaaki suni aydınlatma ihtiyaç duyulan aydınlatma düzeyini karşılayacak düzeyde.

En çok gözlenen iş parçaları ışıktan kolayca ayırt edilebiliyor. El aletlerinin olduğu yerleşim düzeneği pencerelere dik olarak yerleştirilmiş. Yansımayı önlemek için yerleşim 900 ye yakın tutulmuş.

Çalışılan yüzeyler arasında yansıma bakımından çok fazla farklılık yok. Çalışılan cihazın genelde dış panel kısımı monte edilmiş halde istasyona geldiğinden yapılan tüm işler bu panel üzerinde kalıyor. Seyrek de olsa panelin iç kısmındaki çalışmalarda yansıma olması pek ihtimal dahilinde değil. Doğal olarak panelin dış yüzeyiyle iç yüzey arasındaki aydınlanma farkına rağmen iç yüzeydeki çalışma çok sık yapılmadığından ve belirli bir beklemeden sonra yapıldığından dolayı herhangi bir kamaşma olmuyor.

Cihazın elektrik aksamı kısmında bazı renkli parçalar mevcut. Fakat bu kısım çalışma sırasında pencerelere dik olarak yerleştirildiğinden bu renklerin yansımaya sebep olması mümkün değil.

Sık kullanılan parçalar hareket etmiyor. Bu da kamaşmayı önleyici bir unsur.

Cihaz yeterince büyük olduğundan çalışma vücudun duruş şeklini değiştirmek ile mümkün görünüyor. Bu bakımdan kullanılacak el aletleri de uygun ulaşım mesafesinde değil.

Çalışılırken zaten hareket edildiğinden sabit bir noktaya göre görüş mesafesi ölçümü gerekmiyor.

Görme için herhangi bir yardımcı optik alete gerek yok.

3.3.2.2. DUYMA

İş için normal duyma seviyesini üzerinde bir duyma ihtiyacı gerekmiyor. Sözlü haberleşme için yeterli duyma düzeyi işyerinde sabit. Aşırı gürültü çıkaran, duymayı engelleyici herhangi bir cihaz isyasyonda bulunmuyor.

Olası sinyaller işyerinde doğal gürültüden ayırt edilebiliyor. Bütün sinyallerin özellikleri muhtelif yerlere asılan panolarda açıklanmış, herhangi bir karışıklığa sebebiyet verecek durum yok.

3.3.2.3. DİĞER DUYU ORGANLARI

Genelde dokunma gereksinimi olmayan işler yapılıyor. Ancak elektrik aksamında bu tür düğmeler kullanılıyor. Bu kullanımdan dolayı bu düğmelerin birbirinden kolayca ayırt edilmeleri renklerle sağlanmış.

Denge duyusu üzerinde herhangi hassas bir gereksinme yok. Ayrıca koku ve tatma gibi diğer duyu organlarının etkin duyarlılığı da gerekmiyor.

3.3.3. ÇALIŞMA YÖNTEMİ

3.3.3.1. KAS ÇALIŞMASI

Yapılan iş kaslarda çok fazla yüklenmeye sebep olmuyor. Rutin işlerde genelde el aletleri kullanılmakla beraber, bazı parçaların montajında parçanın yerleşimi için fiziksel zorlanma mümkün olabiliyor.fakat bu iş için yeterli sayıda işçi bulunuyor. Kas yüklenmesi statik kassal yüklenme.

Statik kas çalışmasındaki zorlanmanın bir bölümü işin niteliğinde dolayı iken bir bölümü de çalışma şekliyle ilgilidir. Parçaların taşınması işin niteliğindendir. Fakat bu taşıma esnasında taşınacan parçanın daha yüksek bir yere yerleştirilmesi zorlanmayı azaltabilir. Bunun için öncelikle ana parça ile monte edilecek parça aynı yüksekliğe( vücudun antropometrik ölçülerine uygun yüksekliğe) yerleştirilmelidir.

Statik kassal çalışmanın bir bölümü de çalışma şekliyle ilgili. Monte edilecek parçanın kaldırılması ergonomik çalışma prensiplerine uygun yapılmıyor. Dizlerin bükülüp yere eğilinmesi ilkesi ihmal ediliyor.

İş akışı sırasında bu zorlanmalar eşit olarak dağıtılmamış. Statik kassal çalışmanın yoğun olduğu çalışmalar belli saatlerde toplanıyor. Yeni bir akış düzeni getirilirse belki de bu zorlanmanın önüne geçilebilir.

Mola süreleri ise tüm fabrika için standart. Bunun yanında klima santrali montaj bandı siparişe göre üretim yaptığından kendi dinlenme sürelerini belirleyebiliyorlar.

Taşıma yolunda herhangi bir engel bulunmuyor. Yükün taşınma mesafesi fazla uzun değil. Yaklaşık 3 m. Civarında bir taşımaya maksimum ihtiyaç duyuluyor. Yükün ağırlığı 15-35 kg. Civarında. Ağır parçaların taşınmasında birkaç kişi beraber çalışabiliyor.

3.3.3.2. HAREKETLERİN SEYRİ

İş hassasiyeti üzerinde büyük gereksinmeler yok. İş basitleştirme çalışmalarından iyileştirme çalışmaları yapılabilir. Ağır parçaların taşınması fabrika içinde taşıyıcılarla yapılıyor. Fakat bu parçaların yüksek bir yere taşınması işlemi yapılmıyor. Çalışanlardan böyle bir talebin gelmesi halinde forkliftlerle bu taşınma sağlanabilir.

İş yapılması sırasında genelde sağ el kullanılıyor. Sol elin de kullanılabileceğine ilşkin herhagi bir iş etüdü çalışması yapılmamış. İşlemlerin optimum sürede yapılmasına ilişkin bir iş etüdüne gidilmemiş. İşçiler ihtiyaç fuyulan işe göre iş sırasını kendileri beirliyorlar.

İş parçaları düzenli bir yerleşimed bulunuyor. Karışma olması pek mümkün değil.

Hareketlerin seyrinde ahenk yok. Esaslı bir hareket seyri çalışması yapılmamış. Bu birazda işin niteliğine bağlı bir olgu.

3.3.3.3. BİLGİ AKIŞI

İşin yapılması için gerekli veriler teknik çizimlerel ustanın elinde bulunuyor. Bu çizimler ustanın anlayacağı şekilde açık ve net. Fakat uzman olmayan diğer yardımcı elemanlar için biraz karmaşık olabilir.

İşin nasıl yapılacağı bu çizimlerde açıkça ortaya konmuş. Montaj bandında çalışanlar biribirinden bağımsız olmadıklarından yapılacak olası değişiklikler dende biribirlerini haberdar etmeleri mümkün. Hatta tüm işçiler genelde montaj hattında beraber çalıştıklarından değişiklerin tasarımı ve bu tasarıma uygun çaılşma karışıklığa yol açmıyor.

Bir sonraki aşama için talep miktarını belirleyen yine aynı işçiler olduğundaan iletişimsizlikten kaynaklanan üretim hataları yok.

3.3.4. ÇEVRE KOŞULLARI

3.3.4.1. KLİMA

işyerindeki klima şartları uygun ölçülere ayarlanabilir düzeyde. Rahatlatıcı klima şartları sıcaklık değişimiyle ayarlanabiliyor. Digital olarak sıcaklığı gösteren cihazlara bakılarak uygun ayarlamalar mümkün. İş istasyonu diğer istasyonlardan tamamen izole edilmemiş, dolayısıyla ortam sıcaklıı fabri,ka içinde ortalama her yer için ayni. Ekstrem değerler 17-25 0C. Bu değerler aşıldığında yapay tekniklerle sıcaklık bu sınırlara çekilebiliyor.

İş istasyonunda özel olarak bu değerlerin dışında bir değere gereksinim yok.

İşyerinde hızla klima değişimlei gün boyunca pek görülmüyor.

Doğal ısıtmadan mümkün olduğunca fazla faydalanılıyor. Ani klima değişimlerinde ısıtma ya da soğutma sistemi devreye girerek iç sıcaklığı istenilen düzeye çekebiliyor.

3.3.4.2. GÜRÜLTÜ

İşyerinde rahatsız edici bir gürültü yok. Gürültü ölçümleri dah önce yapılmış. 80 dB in üzerine çıkılmadığı görülmüş. Gürültü yaratan makineler diğerlerinden ayrı bir yerde çalıştırılıyor.

3.3.4.3. KİMYEVİ MADDELER

Çalışma sırasında işçi kimyevi maddelere maruz bırakılmıyor. İş içinde zaten ekstra kullanılan tek madde havagazı. O da korunmalı bir boru içinde etrafa yayılmadan kullanılıyor.

3.3.5. KİŞİSEL KORUNMA

3.3.5.1. İŞ ORGANİZASYONU

İş gruplara dağıtılmış vaziyette. Montaj hattında genelde tüm işler bir kişinin sorumluluğunda olmakla birlikte bazı özel işler için kısa zamanlı gruplar oluşturuluyor. Çalışma sistemi vardiyalara dayanmıyor. Genelde mesai saatleriiçinde çalışılıyor.

Resmi çalışma 9 saat. Mesai 7:30-12:30, 13:30-17:30 saatleri arasında yapılıyor. Bunun yarım saati ara dinlenmeler için ayrılmış. Bu süreden hariç bir saatlik bir yemek süresi ayrılmış. İşçilerin sabah ve akşam saatlerinde ulaşımlarını kolaylaştırmak için muhtelif semtlere servis düzenleniyor. Hafta sonları Cumartesi günleri de çalışıyor. Yıllık izinler iş kanununda belirtildiği gibi düzenlenmiş. İş kanunudaki belirtilen şartlarda ücret ödenmeye devam ediliyor. Bunun dışında talep daralması gibi olağanüstü durumlarda işçilerin ücretlerinden herhangi bir kesinti yapılmıyor.

Molalar günde iki defa 15 er dakikalık sürelerle, öğleden önce ve sonra, çalışma sürelerinin arasında yapılıyor. Bunun dışında çalışılan istasyonda işin niteliğine göre işçiler kendi dinlenmelerini kendileri ayarlayabiliyorlar. Ayrıca işin erken bitirilmesi halinde artan süre dinlenme süresi olarak kullanılabiliyor.

Genelde iş başında öğrenme (training on the job) esas alınmış. Her bölümde işinin uzmanı ustabaşlarının yanında çalışan daha az tecrübeli işçiler işi yaparak ve ustanın gözetiminde öğreniyorlar.

Ücret sistemi aylık maaş esasına göre. Bunun dışında işçilere bayram, tatil vs. gibi günlerde ayrıca bir prim ödemesi yapılıyor. Başarılı işçilerin fotoğrafları panolara asılarak işçilerin motivasyonu sağlanıyor.

İşteki iyileştirme çalışmaları işçilerle beraber yürütülüyor. Özellikle Amerikalı Endüstri Mühendisi, Carrier PDS Avrupa Direktörü Martin McGregor gelenden sonraki yapılan çalışmalarda işçilerle beraber hatların nasıl daha iyi yerleştirileceği konusunda çalışılmış. Toplam Kalite Yönetiminin katılımcılık ilkesi tam olmasa bile yer yer uygulanmaya çalışılıyor.

3.4. GETİRİLEN ERGONOMİK ÖNERİLER

3.4.1. FİZİKSEL İNCELEME

3.4.1.1. İŞ YÜKSEKLİĞİ

Klima santralinde monte edilecek parça zemin üzerinde monte ediliyor. Cihazın fabrika içindeki taşınması için taşıyıcılar mevcut. Fakat belli bir yüksekliğe taşımak için kullanılabilecek forkliftler burada kulanılmıyor. Cihaz eğer insanın antropometrik ölçülerine uyugn bir yüksekliğe taşınırsa daha ıygun bir çalışma yöntemi yaratılmış olur.

Çalışılırken vücut değişik pozisyonlarda durduğundan bu durumlarda yardımcı aletler ( örneğin iskemle vb.) kullanılanılabilir.

3.4.1.2. ÇALIŞILAN YÜZEYİN FİZİKSEL ÖZELLİKLERİ

Cihazın sac kaplama kısmı genelde keskin kenarlardan oluşuyor. Ergonomi de keskin kenarlar olabildiğince elimine edilmek istendiğinden bu köşelerin yumuşatılması veya daha oval hale getirilmesi mümkün. Bu tasarımlar sacın CNC de şekillendirilmesi sırasında yapılacak bir kaç operasyondan ibaret.

3.4.1.3. KOL VE BACAK HAREKETLERİ

Cihazın montajı sırasında bazen büyük parçaların da cihazın içine yerleştirilmeleri gerekiyor. Bu yüzden parçaların taşınması ve kaldırılması sırasında hareket ergonomisi ilkelerine uyulması gerekiyor. Fakat bu ilkeler genelde ihmal ediliyor. Parçanın yerden kaldırılması sırasında dizlerin bükülmediği ve yere yeterince eğilinmediği görülüyor. Bu yüzden doğru kaldırma ilkesi anlatılmalı.

El aletleri yerleştirlirken kulanım kolaylığı prensibine pek uyulmuyor. Sık kullanılan aletlerin daha kolay ulaşılabilir mesaafelere yerleştirimeleri gerekirken aletler fonksiyonel özelliklerine göre yerleştirilmiş. Aletlerin koyulduğu düzenek belki farklı bir şekilde tasarlanarak bu tezat ortadan kaldırılabilir.

Yapılacak tüm standart işler için standart aletler kullanılıyor. Bu bazen gereksiz iş yoğunlığuna sebep olabilir. Bunu önlemek için değişik ebatlardaki aletler beraber bulundurulursa gereksiz yoğıunluklardan kaçınılabilir.

3.4.1.4. KUVVETLER

Çalışma sırasında bazıo parçaların ana cihaza monte edilmesi sırasında bazen aşırı kuvvete gereksim duyulabiliyor. Bu taşıma işlemi istasyon içinde elle, birkaç işçinin beraber çalışmasıyla yapılıyor. Bunu önlemek için basit bir taşıyıcı geliştirilebir. İstasyon içi çalışma alanı bu taşıyıcının kullanımına olanak verecek kadar geniş. Taşıyıcı maliyeti de ek bir maliyet sayılamayacak kadar düşük.

3.4.2. ÇALIŞMA YÖNTEMİ

3.4.2.1 KAS ÇALIŞMASI

İş görülürken seyrek de olsa statik kassal çalışma yapılıyor. Bu da beraberinde az da olsa fiziksel zorlanmayı getiriyor. Bu zorlanmayı önlemek için yukarıda da bahsediliği gibi yardımcı taşıyıcılar tasarlaanbilir.

İş yoğunluğu günü belli saatlerinde diğer saatlere göre daha yüksek. Bu bakımdan zorlanmalar ve dinlenmeler düzenl ideğil. İş akışında değişiklik yapılarak bu durum düzeltilebilir. Fakat işin niteliğinden kaynaklanan sıraya müdahele etmek de çok olası değil.

3.4.2.2. HAREKETLERİN SEYRİ

İş basitleştirme çalışmaları yapılmamış, ya da pek gerek duyulmamış. Fakat zorlanmalar belli saatlerde gerçekten de zarar verici düzeyde olabiliyor. Bunun için böyle bir çalışmaya kesinlikle ihtiyaç var.

İşler yapılırken daha çok sağ el kullanılıyor. Bu da işin daha çok manuel yapılan bir iş olmasından dolayı dengesiz yük dağılımını beraberinde getiriyor. İşlerin yeniden tarif edilmeleri ile sol elin kullanımı da artırılabilir.

İş yoğunluğundan kurtulmak için işlemlerin sırası değiştirilebilir. Böylece yoğun işler mümkün olduğunca geniş zamnlara yayılabilir.

3.4.2.3. BİLGİ AKIŞI

İşlerin teknik çizimlerde hangi sıraya göre yapılacağı belli. Fakat bu çizimler sadece uzmanların anlayacağı düzeyde karışık. Daha az tecrübe sahibi olanların anlayabileceği çizimler yada iş tarifleri geliştirilebilir. Böylece uzman kişiye olan bağımlılık bir ölçüde azalmış olur. Bu beraberinde inisiyatif almayı da getirecektir.

Siyasal Partiler Ve Türkiyedeki Parti Yasaklari

Salı, 06 Kasım 2007

TÜRKİYE’DE SİYASAL PARTİLER

DiÄŸer ülkelerde olduÄŸu gibi Türkiye’de de, siyasal partilerin ortaya çıkışında “temsili demokrasi”nin ve “oy hakkının geniÅŸletilmesi”nin önemli bir rol oynadığı yadsınamaz. Türkiye’de ilk siyasal örgütlenmeler, I. MeÅŸrutiyet döneminin sonlarında, gizli olarak kurulan derneklerle baÅŸlamıştır.

1908 yılında II. MeÅŸrutiyet’in ilânından sonra, dernek kurma özgürlüğü tanınmış ve siyasal partiler de, dernek statüsüne sokulmuÅŸtur. Bunun sonucunda, çoÄŸunluÄŸu daha önce kurulmuÅŸ derneklerin tabanları üzerinde olmak üzere, birçok siyasal parti kurulmuÅŸtur.

Ulusal KurtuluÅŸ Savaşı döneminde ise, bağımsızlık mücadelesini yürütmek üzere, Müdafaa-i Hukuk Cemiyetleri oluÅŸturulmuÅŸtur. Bu dernekler, Erzurum Kongresinde, “DoÄŸu Anadolu Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti” adı altında; Sivas Kongresinde ise “Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti” adı altında birleÅŸtirilmiÅŸtir.

Müdafaa-i Hukuk Cemiyetleri, TBMM’nin kuruluÅŸunda ve ulusal bağımsızlığın kazanılmasında çok önemli roller üstlenmiÅŸtir.

23 nisan 1920’de toplanan TBMM’nin, Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti’nin programını uygulaması ve bir bütün olarak hareket etmesi beklenirken, zamanla birtakım gruplaÅŸmalar ve düşünce ayrılıkları kendisini göstermiÅŸtir. DiÄŸer yandan, yeni kurulan devletin yapısında, siyasal partiler gibi, birtakım çaÄŸdaÅŸ kuruluÅŸlara da gereksinim duyulmaya baÅŸlanmıştır. Bu geliÅŸmelerin sonucunda Mustafa Kemal Atatürk tarafından 9 Eylül 1923’te HALK FIRKASI (Cumhuriyet Halk Partisi) kurulmuÅŸtur.

CUMHURİYET HALK FIRKASI(PARTİSİ)

TBMM’de gruplaÅŸmaların çoÄŸaldığı ve siyasal yaÅŸamda siyasal partilere gereksinim duyulmaya baÅŸlandığı bir ortamda, Mustafa Kemal, 6 Aralık 1922 tarihinde basına verdiÄŸi bir demeçle, “HALK FIRKASI” adını taşıyan bir siyasal parti kuracağını açıklamıştır.

8 Nisan 1923 tarihinde ise, Mustafa Kemal’in, Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti BaÅŸkanı sıfatıyla, bir bildiri yayınladığı görülmektedir.

Dokuz maddeden oluÅŸtuÄŸu için 9 umde (ilke) olarak anılan bu metin, bir “seçim bildirgesi” dir. Bu seçim bildirgesi, aynı zamanda, kurulacak parti için de bir program hazırlığı niteliÄŸini taşımaktadır.

Daha sonra Mustafa Kemal ve partinin kuruluşunu destekleyen milletvekilleri, tüzük hazırlıklarına başlamışlardır.

Hazırlanan tüzükte, “HALKÇILIK”, “CUMHURİYETÇİLİK”, “MİLLİYETÇİLİK” temel ilkeler olarak gösterilmiÅŸ; “ULUSAL EGEMENLİK”, “DEVRİM” ve “HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ” kavramlarına da yer verilmiÅŸ.

Daha sonra “Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti”, “HALK FIRKASI”na dönüştürülmüş ve Mustafa Kemal, 9 Eylül 1923’te İçiÅŸleri Bakanlığı’na baÅŸvurarak, “Halk Fırkası”nın kuruluÅŸunu bildirmiÅŸtir.

Bu geliÅŸim çizgisinin de ortaya koyduÄŸu gibi, Cumhuriyet Halk Partisi, KurtuluÅŸ Savaşı’nı örgütleyen ve yürüten “Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti”nin devamıdır.

BaÅŸlangıçta “Halk Fırkası” olan partinin adı, 1924 yılında “Cumhuriyet Halk Fırkası”, 1935 yılında da “CUMHURİYET HALK PARTİSİ” olarak deÄŸiÅŸtirilmiÅŸtir.

TERAKKİPERVER CUMHURİYET FIRKASI

Terakkiperver Fırka, kuruluÅŸunu tamamladıktan sonra, iktidara karşı sert eleÅŸtirilerde bulunmaya baÅŸlamıştır. Özellikle de on üç milletvekilliÄŸi için yapılan ara seçimlerde, kendilerine baskı yapıldığını iddia ederek, eleÅŸtirilerini arttırmıştı. Bu eleÅŸtiriler sırasında, parti mensuplarının "rakiplerine karşı din unsurunu kullanmayı faydalı" görmeleri, o sıralarda laikçi reformların baÅŸarılı olması için çok çaba gösteren CumhurbaÅŸkanı Mustafa Kemal PaÅŸa’ nın ÅŸimÅŸeklerini üzerlerine çekmiÅŸlerdir. Bu durum Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’ nın Mustafa Kemal PaÅŸa tarafından, Cumhuriyet karşıtı ve gerici olarak damgalanmasına neden olmuÅŸtur.

Gazi, yeni partiyi; "parti dinsel düşünce ve inançlara saygılıdır" ÅŸeklindeki görüşünden dolayı, dini bayrak olarak kullanmakla suçlayarak, bu partinin programlarında; "Biz halifeliÄŸi yeniden isteriz. Biz yeni yasalar istemeyiz. Bize mecelle yeter. Medreseler, tekkeler, bilgisiz softalar, ÅŸeyhler, müritler, biz sizi koruyacağız; bizimle birlik olunuz! Çünkü, Mustafa Kemal’in partisi halifeliÄŸi kaldırdı. Müslümanlığı zedeliyor. Sizi gavur yapacak, size ÅŸapka giydirecek!" ÅŸeklinde, yeni rejime ters vaadlerde bulunduÄŸunu ileri sürerek, T.C.F.’nı ".. en hain kafaların ürünü.. yurtta cana kıyıcıların, gericilerin sığınağı ve dayanağı" olmakla suçlamıştır.

DoÄŸu Anadolu’da Åžeyh Sait İsyanı sırasında, BaÅŸbakan Fethi Bey’in bu partinin liderleri ile görüşerek, kendilerini uyardığı, buralardaki parti teÅŸkilatlarının ya frenlenmesini yahut da büsbütün kaldırılmasını önerdiÄŸi anlaşılmaktadır. Bu isyanın tehlikeli bir hal alması üzerine, Hükümet 25 Åžubat 1925′te "dinin siyasete alet edilmemesi hakkında tasarıyı kanunlaÅŸtırdı.".Ancak BaÅŸbakan Fethi Bey hakkında, C.H.P. Grubunda DoÄŸu olayları ile ilgili olarak verilen 18 imzalı soru önergesinden sonra, hükümete güven oylaması yapıldı ve Fethi Bey’e; 60′a karşı ,94 oyla güvensizlik gösterilmesi sonucu, kabine istifa etti. Yeni kabineyi kurmakla İsmet PaÅŸa görevlendirildi.

Åžeyh Sait isyanı karşısında, Terakkiperver Fırka’nın da Fethi Bey kabinesine destek olduÄŸu hatta, lideri Kâzım Karabekir PaÅŸa’nın, bu hükümetin verdiÄŸi sıkıyönetim kararını olumlu karşılayarak, isyan konusunda; "Dini alet ittihaz ederek millî mevcudiyeti tehlikeye koyanlar lanete ÅŸayandır. Bu hareket vatana hiyanettir.." diyerek, isyanı kınadığı görülmüştü. Ancak gerek Karabekir PaÅŸa’nın ve gerekse Rauf Bey ile öteki T.C.F. ileri gelenlerinin isyanı önlemek amacıyla, Takrir-i Sükun Kanunu’nun kabul edilmesiniÄŸ isteyen İsmet PaÅŸa’ya karşı çıkmaları, Cumhuriyet rejiminin korunması için radikal tedbirlere baÅŸvurulmamasından yana olduklarını ortaya koymuÅŸtu. Muhalefetin karşı çıkmasına raÄŸmen, İsmet PaÅŸa Hükümeti’nin bu konudaki isteÄŸi, T.B.M.M.’nde 4 Mart 1924 tarihinde 23 olumsuz ve 2 çekimsere karşı, 155 oyla kabul edilerek, Takrir-i Sükûn Kanunu yürürlüğe girdi,. Bu kanunla beraber de İstikâl Mahkemeleri de yeniden göreve baÅŸladı.

Åžeyh Sait isyanı bastırıldıktan sonra, asilerin elebaÅŸlarının yargılanmaları sırasında, "Åžark İstiklâl Mahkemesi, dini propaganda ve tahriklerle Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’nı irtibatlı görerek Fırkanın kapatılmasına karar…" verdi. Bu kararda İstiklâl Mahkemeleri’nin, partinin isyanla iliÅŸkisini, iddia etmesi ve partiye karşı hükümetin aldığı tavır da etkili olmuÅŸ, T.C.F. Bakanlar Kurulu Kararı ile, 5 Haziran 1925 tarihinde kapatılmıştır.

Terakkiperver Fırka ile Cumhuriyet Halk Fırkası arasındaki mücadele, bir noktadan bakıldığı zaman; MeÅŸrutiyetle Cumhuriyet’in mücadelesi gibi düşünülebilir. İnönü’nün deyimi ile, "Terakkiperver Fırka erkanı(da), reformcu kimselerdi ama, Osmanlı reformcusu idiler." Oysa Atatürk, bütünüyle çaÄŸdaÅŸlaÅŸmadan yana olup, devrimci yöntemlerle hedefe varmak istiyordu. Bu nedenle, Åžark İsyanını da bir ideoloji mücadelesi olarak deÄŸerlendirmiÅŸ etnik ve dinsel yanı olduÄŸu savunulan isyanın bastırılmasından sonra, T.C.F.’nın DoÄŸu’daki elemanları tevkif edilerek, parti hareketsiz bırakılmıştı.

Terakkiperver Fırka’nın kapatılmasından sonra planlanan İzmir suikasti ise, MeÅŸrutiyetçilerle Cumhuriyetçilerin mücadelesinin son perdesi olmuÅŸ, bu isyan sırasında, iktidar Takrir-i Sükûn Kanunu’ndan yararlanarak basın üzerinde de sıkı bir denetim kurmuÅŸ ve bu suikastin liderlerinin yanı sıra, diÄŸer muhalif simaların da etkisiz hale getirilmelerini saÄŸlamıştır. Yaklaşık yedi aylık siyasi yaÅŸamı kısa süren Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası, Cumhuriyet tarihinin ilk muhalefet denemesi olurken, 1930 yılına kadar yeni bir deneme yapılmayacaktı.

Bu denemeden çıkarılan en önemli sonuçlardan birisi; çok partili rejim ile devrimlerin birlikte yürüyemeyeceğinin anlaşılmış olmasıdır. Bu nedenle, çok partili sistemin kurulması yolunda yeni bir denemeye girişilebilmesi için, Cumhuriyet yönetimi, devrimin tamamlanmasını beklemek zorunda kalacaktı

ŞEYH SAİT İSYANI

Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’nın kurulmasından yaklaşık üç ay sonra, DoÄŸu’ da (13 Åžubat 1925) Åžeyh Sait isyanı baÅŸladı. Aslında bu isyanı, Musul sorununda Türkiye’ yi zor duruma düşürmek isteyen İngilizler destekliyordu. İsyanın giderek geniÅŸlemesi ve cumhuriyetin varlığı için bir tehlike oluÅŸturmaya baÅŸlaması karşısında, BaÅŸbakan Fethi Bey, TBMM’nde güvensizlik oyu ile düşürüldü. Yeni hükümeti İsmet PaÅŸa kurdu. Bu hükümet güven oyu aldıktan sonra, Takrir-i Sükun (Sıkıyönetim) Kanunu, 4 Mart 1925′te TBMM’nde kabul edildi ve İstiklal Mahkemeleri göreve baÅŸladı. DoÄŸu İstiklal Mahkemesi, isyanla ilgili bularak, TCF’ nin kapatılmasına karar verdi. Bu geliÅŸme sonrasında Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası, Bakanlar Kurulu kararı ile 5 Haziran 1925 tarihinde kapatıldı. Bu siyasi mücadele, cumhuriyetçilerin, meÅŸrutiyetçilere karşı zaferi ile sona erdi. Terakkiperver Parti’ nin isyancılarla iÅŸbirliÄŸi ettiÄŸi belgelendirilememiÅŸtir. Bu partini genel baÅŸkanı Kazım Karabekir PaÅŸa da isyancıları kınamıştır. Ancak Türk inkılabına karşı olan bazı kesimlerin, bu parti içine sızarak, muhalefet etmek eÄŸiliminde oldukları anlaşılmaktadır.

İsyanı çıkaran Åžeyh Sait ve yandaÅŸları etkisiz hale getirildi ve baÅŸta Sait olmak üzere isyanın ileri gelenleri, idam edildi. Milli ordunun üçte ikisi bu isyanla uÄŸraÅŸmak durumunda kaldı. İngiltere ile Musul yüzünden bir sıcak savaşı bile göze almayı düşünen Türkiye’nin, bu konudaki pazarlık gücü azaldı. İsyan, Musul’un elden çıkmasında etkili oldu.

MUSTAFA KEMAL’ E SUİKAST GİRİŞİMİ

KurtuluÅŸ Savaşımız’ın önderi Atatürk’e karşı çeÅŸitli zamanlarda suikast giriÅŸimleri planlanmıştır. Bunlardan belki de en önemlisi Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’nın kapatılmasından sonra, gerçekleÅŸtirilmesi düşünülen, ancak plan aÅŸamasında kalan, İzmir Suikastıdır.

Bu giriÅŸimi İttihatçı, eski milletvekillerinden ve Atatürk’ün muhaliflerinden Ziya HurÅŸit’in yönettiÄŸi anlaşılmaktadır. Suikast planını yapanların arasında eski İttihatçıların bulunması dikkat çekicidir.

İttihatçıların Maliye Bakanı Cavit bey, Çerkez Ethem’in arkadaÅŸlarından Sarı Efe Edip, eski milletvekillerinden Dr. Nazım, İsmail Canbolat, Halis ile EskiÅŸehir milletvekili Arif ve İzmir milletvekili Şükrü Beylerin de bu suikast giriÅŸiminin önde gelen sorumluları arasında yer aldığı anlaşılmaktadır. Bu gibi kimseler, Mustafa Kemal ve partisi ile siyasi alanda bir mücadeleyi göze alamadıkları için, onun varlığını ortadan kaldırmaya karar vermiÅŸ bulunuyorlardı. Mustafa Kemal’in 7 Mayıs 1926 tarihinde baÅŸladığı yurt gezisi sırasında, 15 Haziran’da İzmir’i ziyaret etmesi planlanmıştı. İşte bu ziyaret, suikastçılar için kaçınılmaz bir fırsat olarak deÄŸerlendirildi. Suikastın nasıl yapılacağı en ince ayrıntısına kadar belirlendi ve olaydan sonra Yunan adalarına kaçılması kararlaÅŸtırıldı.

Suikastı gerçekleÅŸtireceklerin, Sakız Adası’na kaçırılması iÅŸini üstlenen motor sahibi Giritli Åževki, Atatürk’ün İzmir’e geliÅŸinin bir gün ertelenmesinden paniÄŸe kapıldı. Bu kiÅŸinin durumu İzmir valisi’ne bildirmesiyle plan ortaya çıktı.

Yapılan baskın sonucu suikastı planlayanlar, suç araçları ile birlikte kaldıkları otelde yakalandılar. İstiklal Mahkemesi, konu ile ilgili olduÄŸunu öne sürerek, Terakkiperver Cumhuriyet Partisi’nin bazı ileri gelenlerini de gözetim altına aldıysa da, daha sonra bu kiÅŸiler serbest bırakıldılar. İstiklal Mahkemeleri’nin suçlu bulduÄŸu 13 kiÅŸi idam edildi

İzmir Suikastı planı, cumhuriyetçilerle, meşrutiyetçilerin mücadelesinin son perdesi oldu. Olaydan sonra, İttihatçılar tamamen safdışı edildi ve muhalefette bir varlık gösterebilmeleri söz konusu olmadı.

SERBEST CUMHURİYET FIRKASI

Takrir-i Sükûn Kanunu döneminde Türkiye’nin çaÄŸdaÅŸlaÅŸmasına yönelik önemli adımlar atılmış, hukuk sistemi deÄŸiÅŸtirilmiÅŸ, giysi ve yazı reformu yapılmış ve Anayasa’da laiklik doÄŸrultusunda geliÅŸmeler saÄŸlanmıştı. Ancak ekonomik alandaki yoksulluk giderilememiÅŸti. Özellikle, 1929 yılında baÅŸlayan dünya ekonomik bunalımının olumsuz etkilerinin giderek artması ve aynı yıl memlekette kötü ürün alınması, halkın sızlanmalarına neden olmuÅŸtu.

Bunun yanısıra, siyasal ve hukuksal anlamda eÅŸitliÄŸi öngören Halkçılık İlkesi’nin,siyasal bir slogandan öteye gidememesi, daha da kötüsü bu ilkeyi savunan C.H.P. içinde bazı partililerin, siyasi nüfuzlarını kullanarak, kendi çıkarlarını korumaya yönelik çabaları, CumhurbaÅŸkanı ve Parti Genel BaÅŸkanı Mustafa Kemal Atatürk’ü çok üzüyordu. İşte bu ıstıraplara çare aranırken, BaÅŸbakan İsmet PaÅŸa, CumhurbaÅŸkanı’na ÅŸu öneride bulundu; "Meclis kürsüsünde hükümetin karşısına mebuslar çıkıp da bütün bu fenalık denilen, nüfuz suistimali denilen hadiseleri bağırarak söyleyip ÅŸikayet etmeleri usulü tesis olunmadıkça, biz, bu nüfuzu kötüye kullanma ve yanlış siyaset yapma hastalığından kurtulamayacağız."

Aslında CumhurbaÅŸkanı Gazi Mustafa Kemal de, bir diktatör havası vermekten hoÅŸlanmıyordu. Sık sık çıktığı yurt gezilerinde halkın ne denli olumsuz ÅŸartlar içinde yaÅŸadığını görüyordu. Bu durum, O’nun sürekli olarak hükümetten ÅŸikayet etmesine yol açıyordu.

Özet olarak CumhurbaÅŸkanı Mustafa Kemal Atatürk’ün bir muhalefet yaratmak istemesinin baÅŸlıca nedenleri şöyle sıralanabilir :

1. Eskiden beri ülkede varolan yoksulluğun, Cumhuriyet döneminde de sürüp gitmesi ve halkın şikayetleri. Bu durum siyasi rejimin geleceğini tehlikeye sokabilirdi. Mevcut hükümet ekonomik sorunları çözmede başarılı olamamıştı.

2. ÇaÄŸdaÅŸlaÅŸma yolunda 1923-30 yılları arasında en önemli inkılâplar gerçekleÅŸtirilmiÅŸ, bunlar Takrir-i Sükun Kanunu’nun koruyuculuÄŸunda yapıldığı için, toplumsal tepkileri test edilememiÅŸti. Muhalefete izin verildiÄŸi zaman bu tepkiler ölçülebilecekti.

3. Partiye üye olan, hatta Atatürk’e yakın olduÄŸunu iddia eden bir çok insanların hallerinden, hareketlerinden ÅŸikayet edilmesi almış yürümüştü. BaÅŸka bir deyiÅŸle, siyasi "nüfuz suistimali" vardı.

İktidar ile iyi ilişkiler içinde olmayı kendi çıkarları açısından gerekli gören; "Taşradaki eşraf, toprak ağası ve bir kısım tarım burjuvazisi ile kentlerde sınırlı biçimde gelişmiş bir kısım ticaret burjuvazisi de C.H.P. içinde egemen unsur olan bürokratlarla iktidar ittifakı yapmışlardı."

4. Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Paşa, çağdaşlaşmayı demokratik sistemin kurulabilmesi ile mümkün görüyor, kendisinin diktatör olarak gösterilmesinden hoşlanmıyor ve "Ben millete miras olarak arkamda bir istibdad müessesesi bırakmak ve tarihe o suretle geçmek istemiyorum." diyordu.

5. Takrir-i Sükun Kanunu 4 Mart 1929′da kaldırıldıktan sonra,Atatürk’ü deÄŸil, fakat İsmet PaÅŸa’yı ve onun kabinesini hedef alan, "rejime sadık ve inançlı bir muhalefet " hareketi baÅŸlamıştı. Bu muhalefet siyasi bir çatı altında örgütlenerek, iktidara eleÅŸtirileriyle yol gösterebilirdi.

6. Takrir-i Sükun Kanunu döneminde rejime karşı olanların önemli bir bölümü, "tehlike olmaktan çıkarılmış" ve bir bölümü de sindirilmiş bulunuyordu. Bu ortam rejimi sarsmadan bir muhalefetin kurulmasına olanak sağlıyordu.

7. Gazi, en yakın arkadaÅŸlarından ve eski BaÅŸbakanlarından olup, Paris BüyükelçiliÄŸi görevinden yurda dönen Fethi Bey gibi rejime sadık, güvenilir bir muhalif bulmuÅŸtu. Fethi Bey, kendisine yazdığı bir mektupta; "Hükümetin parasal ve ekonomik konulardaki baÅŸarısızlığından, parlamentoda fikir özgürlüğünün olmayışından ve hükümetin sorumsuzluÄŸundan.." yakınmıştı. Fethi Bey’in kuracağı bir muhalif partinin Türk Devrimi’ne karşıt tavır alması beklenemezdi. Böylelikle rejim güvence altında olurdu.

MENEMEN OLAYI

Gerici amaçlarını, muhalefet partilerinde gerçekleÅŸtirmeyi deneyen, ancak bu amaçlarında baÅŸarılı olamayan çevreler, rejime karşı olan nefretlerini bazı olaylarla da açığa vurmuÅŸlardır. Bunlardan birisi de Menemen Olayı’dır.

Dördünün adı Mehmet ve yaÅŸları henüz 18′i bulmayan, ikisinin adı da Hasan olan NakÅŸibendi Tarikatı’nın üyesi altı kiÅŸi, 23 Aralık 1930 tarihinde Menemen’ e gelerek, bir camiye baskın yaptılar. Camiden aldıkları yeÅŸil sancağın altına toplanmayanların kılıçtan geçirileceklerini söyleyerek, halkı tehdit ettiler. Bu olayın baÅŸkahramanı olan yeÅŸil sarıklı derviÅŸ Mehmet, kendisinin “Mehdi” (doÄŸru yolu gösteren kiÅŸi) olduÄŸunu, sınırda yetmiÅŸbin kiÅŸilik Halife ordusu’ nun” eklediÄŸini duyurdu ve ilçede bir terör havası estirmeye baÅŸladı.

Bu olayın bastırılması görevi, o sırada takımını sabah eÄŸitimine hazırlayan Öğretmen AsteÄŸmen Kubilay’ a verildi. Silahlarında tahta eÄŸitim mermileri olan askerler, süngülerini takınca, gericilerden biri silahını ateÅŸleyerek, Kubilay’ ı yaraladı. DerviÅŸ Mehmet, kör bir baÄŸ bıçağı ile Kubilay’ ın başını keserek, yeÅŸil sancağın üzerine dikti. Bu olayda Kubilay’a yardıma gelen Bekçi Hasan ve Åževki de ÅŸehit edildiler.

Cumhuriyet ve Türk İnkılabına yönelik bir hareket olarak nitelenen bu olay, bastırıldıktan sonra, sorumluları yargılanarak, suçlu görülenler idam cezasına çarptırıldılar. Menemen olayı olarak anılan bu olaydan sonra, dinsel çevrelerden İnkılaba karşı yöneltilen saldırılarda ve eleÅŸtirilerde önemli bir azalma görüldü. Bu olay, Türk Devrimi’nin bütün evrelerinin tamamlanmadan çok partili sisteme geçilmesinin sakıncalarını bir kez daha ortaya koydu. Bütün bu geliÅŸmelere karşın Atatürk, 1935 seçimlerinde bazı yerlerde CHP’nin adayları yerine bağımsız adayların seçilmesine yardımcı olarak, TBMM’ne az sayıda da olsa muhalif milletvekillerinin girmesini saÄŸladı. Böylece kendi döneminde mecliste bağımsız bir grubun temellerini atmış oldu.

Termik Santral Nedir ? Termik Santralda Elektrik Enerjisinin Elde Edilmesi..

Salı, 06 Kasım 2007

TERMİK SANTRAL NEDİR ? TERMİK SANTRALDA ELEKTRİK ENERJİSİNİN ELDE EDİLMESİ….!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! YALNIZ BAÅžKA SİTEDE YAYINLAMAK YASAK

http://termiksantral.sitemynet.com

Iso 9000 Standart Bilgileri Arayanlar Buraya

Salı, 06 Kasım 2007

ARKADAŞLAR ISO 9000 STANDART İLE İLGİLİ PPS SUNUMUNU SİZLERLE PAYLAŞMAK İSTEDİM.

KENDİ UPLOADIM.

TOPLAM KALİTE-ISO 14000 İLE İLGİLİ İSTEKLEREDE CEVAP VEREBİLİRİM.

YORUMLARINIZI VE REPLERİNİZİ ESİRGEMEYİN.DEVAMI GELECEK…………

http://rapidshare.de/files/27698497/…ITIMI.ppt.html

Termodinamik Uygulaması-soru-cevapları..

Salı, 06 Kasım 2007

ÖRNEK-1:

100 °C sıcaklıklı bir ortam, 20 °C lik çevreden, sonlu bir kalınlığa sahip bir cidarla ayrılmıştır. Cidarın 100 °C lik ortama bakan yüzeyindeki sıcaklık 70 °C ve çevreye bakan yüzeyindeki sıcaklık ise 40 °C dir. Ortamdan çevreye 2 kW lık ısının kararalı bir şekilde geçtiği bilindiğine göre, a) üretilen toplam entropiyi, b) kapalı bir sistem olarak kabul edilebilecek olan cidarda üretilen entropiyi ve c) cidarda yok olan kullanılabilirliği hesaplayınız.

CEVAP:

Kararlı şartlar altında

olduÄŸundan

Cidardaki kullanılabilirlik kaybı:291,55 – 127,80 = 163,75 W

ÖRNEK – 2:

Bir silindir piston cihazında, baÅŸlangıçta, 500 kPa basınç ve 170 °C’de 0,3 m3 hacim iÅŸgal eden helyum gazı, 20 °C deki çevreden alınan ısıyla birlikte, 200 kPa ve 40 °C’e politropik olarak genleÅŸmektedir. Helyumu ideal gaz kabul ederek, özel gaz sabitini, 2,0769 kJ/kgK ve sabit basınç özgül ısısını da, 5,1926 kJ/kgK sabit deÄŸerlerini alarak, bu iÅŸlemin tersinmez mi tersinir mi yoksa imkansız mı olduÄŸunu belirleyiniz.

CEVAP:

Q – Ws = DU = mCvDT ise Q = 0,163×3,1156x(40-170)+72,13 =6,11 kJ

Qçevre =-Q = -6,11 kJ

(imkansız işlem )

ÖRNEK-3:

Sabit hacimli ve çevreye karşı yalıtılmış bir kap başlangıçta 100 °C de doymuş sıvı durumundaki suyla doludur. Kabın hacmi 0,4m3 dür. Daha sonra, kabın altında bulunan musluk açılarak, kaptan içersindeki doymuş sıvı durumundaki suyun kütlesel olarak yarısı dışarıya akıtılırken; dışarıdaki 300 °C lik bir kaynaktan sisteme ısı aktarılarak, kabın içindeki sıcaklığın sabit kalması sağlanmaktadır. A) dış kaynaktan alınan ısı miktarını b) işlem sırasındaki entropi üretim miktarını hesaplayınız.

tıkla

http://www2.turkstudent.net/papers/getpaper.php?paper=410

Dünya Destanlari

Salı, 06 Kasım 2007

DÜNYA DESTANLARI

İLYADA

Eski Yunan’da, ÅŸair Homeros’un yazdığı varsayılan büyük bir destandır. Bir baÅŸka Homeros destanı olan Odeysseia ile birlikte, batı edebiyatının en eski örneÄŸi ve tüm zamanların en güzel ÅŸiirlerinden sayılır.

Hem İlyada hem de Oysseisa, Truva Savaşı ve bu savaÅŸta yer alan insanlarla ilgili söylenceleri dile getiren, koÅŸukla yazılmış destanlardır. Tarihçiler Yunanistan’tandaki Akhalar ile Batı Anadolu’da yaÅŸamış olan Truvalılar arasındaki bu savaşın yaklaşık İ.Ö. 1199’da geçtiÄŸi görüşündedir. Akhalar’ın Truva’yı kuÅŸatmalarının ise10 yıl sürdüğü sanılmaktadır. Bu konuda o kadar çok öykü ve söylence vardır ki, hangisinin gerçek hangisinin uydurma olduÄŸunu bilme olanağı yoktur.

Yunanca’da Truva’nın bir adının da İlios olmasından dolayı Homeros’un destanı İlyada adını aldı. Homeros, yaÅŸadığı dönemde herkesin bu öyküyü bildiÄŸini düşünerek, Truva kuÅŸatmasını baÅŸtan sona anlatmaz ;savaşın 10.yılında sadece dört gün içinde geçen olayları anlatır .SavaÅŸ neredeyse bitmek üzeredir. Truva efsanesinin bu bölümü “ AÅŸil’in Öfkesi " olarak bilinir.

İlyada’nın Öyküsü

Kral Agamemnon, Truva Savaşı sırasında Akhalar’ın baÅŸkomutanıydı. Kralın en yiÄŸit ve başına buyruk savaşçısı olan AÅŸil, kimseye boyun eÄŸmeden, kendi bildiÄŸince hareket ediyordu. AÅŸil’in savaÅŸta kaçırdığı Briseis adında Truvalı bir kız yüzünden AÅŸil ile Agamemnon arasında anlaÅŸmazlık çıktı. Tutsağı olan bir kızı babasına geri vermeye razı olan Agamemnon, onun yerine AÅŸil’in sevdiÄŸi Briseis’i istiyordu. Agamemnon’a boyun eÄŸmek zorunda kalan AÅŸil, kızı ona verdi. Ne var ki, hırsını alamayarak savaÅŸtan çekildi. Agamemnon’u cezalandırması için, deniz tanrıçası olan annesi Thetis’i çağırdı. Thetis, tanrıların kralı Zeus’tan yardım istedi. Böylece çok geçmeden yalnızca AÅŸil ve Agamemnon deÄŸil, tanrı ve tanrıçalarda kavgaya karıştı.

Tanrıların iÅŸe karışması Yunan askerlerini telaÅŸlandırdı. Agamemnon, gördüğü bir düşe aldanarak, ordusuna artık Yunanistan’a dönüleceÄŸini bildirdi. Askerlerin Truva’yı ele geçirmeden dönmek istemeyeceklerini sanarken, onların gitmeye can attıklarını görmek onu düş kırıklığına uÄŸrattı. Yunanlı komutanlar orduyu yeniden savaÅŸ düzenine sokmakta güçlük çektiler. Bütün bu olaylar Yunan ordusunun savaÅŸ gücünü ve birliÄŸini zayıflatmıştı.

İki ordu arasında savaÅŸ yeniden baÅŸlarken, Paris’in kardeÅŸi Hektor, savaşın nedeni Paris’in Sparta Kralı Menelaos’un karısı Helen ‘i kaçırması olduÄŸuna göre, anlaÅŸmazlığın Paris ile Menelaos arasında dövüşle çözümlenmesini önerdi. Bu dövüşte tam Paris yenilecekken, annesi olan tanrıça Afrodit onu son anda kaçırarak kurtardı. Böylece ordular arasında bir kez daha savaÅŸ baÅŸladı.

Truva alanında her iki tarafın savaşçıları göğüs göğüse , yiÄŸitçe çarpıştılar. Ne var ki, asıl kahramanlar ortada yoktu. AÅŸil savaÅŸa katılmama kararında diretiyordu; Truvalı Paris ise yenilginin acısını dindirmeye çalışıyordu. Truvalılar’ın en yiÄŸit savaşçısı Hektor, kardeÅŸi Paris’ten hesap sormak ve karısını görmek için geri çekilmiÅŸti. Hektor ve Paris sonunda savaÅŸ alanına döndükleri zaman, Truvalılar Akhalar’dan biraz daha güçlü durumdaydı. Cesareti kırılan Agamemnon, AÅŸil’in savaÅŸa dönmesini saÄŸlamaya karar verdi. Aralarındaki anlaÅŸmazlığı gidermek amacıyla ona bir mektup gönderdiyse de AÅŸil onun isteÄŸini reddetti.

AÅŸil olmasa da Yunanlıların savaşı sürdürmek zorundaydı. Durum iyice kötüye gidiyordu. Agamemnon’la birlikte birçok savaşçı yaralanmıştı. Truvalılar’ın kıyıdaki Yunan gemilerine ulaÅŸması an meselesiydi. Tam bu sırada Yunanlılar’ı koruyan tanrılar iÅŸe karışarak onları engelledi. Bunlardan yılmayan Truvalılar sonunda bir Yunan gemisini ateÅŸe vermeyi baÅŸardı. AÅŸil’in çok sevdiÄŸi dostu Patroklos olaÄŸanüstü bir cesaretle Truvalılar’ın , gemilerini tümünü yakmasını engelledi. Bunun üzerine AÅŸil kendi zırhını Potroklos’a vererek onun bu zırhla savaÅŸa katılmasını önerdi. Geri çekileceklerini düşündükleri Truvalılar’ı izlememesi için uyardı. Ne var ki , Patroklos savaÅŸ heyecanıyla onların peÅŸine düştü ve Hektor, insanların yazgısını belirleyen tanrıların yardımıyla, onu öldürdü. Truvalılar zaferin coÅŸkusuyla Patroklos’un zırhını kentte dolaÅŸtırdılar. Yunanlılar,Patroklos’un ölüsünü onların elinden almaya baÅŸardı.

Patroklos’un ölümünden çok acı duyan AÅŸil, bunun hesabını Truvalılar’a ödetmeye kararlıydı. Onu avutmak için gelen annesi Thetis, AÅŸil’e yeni bir zırh armaÄŸan etti ve öcünü almasına yardım edeceÄŸine söz verdi. AÅŸil vakit geçirmeden savaÅŸa katıldı. Bu amansız savaÅŸa bütün tanrılar karışmıştı. AÅŸil çok sayıda düşmanını öldürdükten sonra sonunda, Truva surlarının dibinde Hektor’la karşı karşıya geldi. Bu son vuruÅŸmada Hektor yenilerek öldürüldü. AÅŸil, Hektor’un ölüsünü arkasında sürükleyerek, arabasıyla Truva’nın çevresinde üç kez dolaÅŸtı.

Homeros’un öyküsü, Yunan tarafında Patroklos’un cenaze töreniyle ve Truva’da yaÅŸlı Kral Priamos’un, oÄŸlu Hektor’un ölüsünü fidye karşılığı geri alışıyla son bulur. İlyada böylece sona erse de Homeros’un okuyucuları, Paris’in sonradan AÅŸil’i öldüreceÄŸini ve Truva’nın öyküsünün kentin yerle bir olmasıyla son bulacağını bildikleri için, yüreklerinde gelecekteki acıların ve sorunların ağırlığını duyarlar.

Destanın Yazılışı

Günümüze ulaÅŸan en eski yapıt olsa da, Homeros’un büyük Truva efsanesinin yalnızca bir bölümünü anlatmış olması ve sonrasını okuyucuların bildiÄŸini varsayması, İlyada’nın Yunanca yazılmış ilk edebiyat ürünü olmadığını gösterir. Homeros’un bu destanında yıllar önce, Truva savaşına iliÅŸkin pek çok öykünün anlatıldığı sanılmaktadır. Bu konuyla ilgilenen bazı uzmanlar İlyada’nın yetenekli bir yazarın derlediÄŸi bir balatlar ya da destanlar bütünü olduÄŸunu ileri sürer. Homeros diye birinin hiçbir zaman yaÅŸamadığı, Homeros adının, destanda yer alan balatları söyleyen, adı belli olmayan kiÅŸiler için kullanıldığı kanısında olanlar da vardır. Ne var ki, yapıtın tamamını okuyanlar bunu yazarın yalnızca bir kiÅŸi olabileceÄŸini kavramakta güçlük çekmezler.

Yaklaşık olarak İ.Ö. 8. yüzyılda yazılan 24 bölümlük İlyada destanı altılı ölçüyle yazılmış toplam 15 bin dizeden oluşur.

ODYSSEİA

Eski Yunan’da, ÅŸair Homeros’un yazdığı varsayılan iki büyük destandan biridir. Destana adını veren kahraman Odysseus’un bir baÅŸka adı da Ulysses’tir. Homeros’un öbür destanı bildiÄŸimiz gibi İlyada’dır. Gerek İlyada, gerek Odysseia,Yunanlılar’la Truvalı’lar arasındaki savaÅŸ üstüne Yunanlılar’ın anlattığı bir dizi efsaneden oluÅŸur.

Bu savaÅŸta Yunan orduları Truva kentini on yıllık bir kuÅŸatmadan sonra ele geçirerek yerle bir ettiler. Homeros İlyada’da, kuÅŸatmanın onuncu yılında olup bitenleri anlatır oysa Odysseia’nın öyküsü daha sonra, uzun savaşın bitiminde tüm Yunanlı kahramanlar evlerine dönerken baÅŸlar. Bu türden birçok dönüş öyküsü yazıldıysa da Homeros, Odysseus’un aşılması güç engeller ve serüvenler dolu öyküsünü çok güzel bir ÅŸiir diliyle kaleme aldığı için Odysseia zamanımıza kadar gelebilmiÅŸtir.

Odysseus’u, Yunanistan Yarımadası’nın batı kıyısı açıklarındaki İthake Adası’ndaki evinde karısı Penelope ile oÄŸlu Telemakhos beklemektedir. O dönemde Anadolu’nun kuzeybatısındaki Truva kentinden küçük bir gemiyle yelken açıp kara görünceye kadar yol almak olsa olsa iki ya da üç hafta sürerdi. Ne var ki, bu yolculuk Odysseus’un on yılını aldı. Odysseia aslında onun evine dönmesini geciktiren olayların öyküsüdür. Homeros öyküyü, yolculuÄŸun baÅŸlangıcında deÄŸil, sona oldukça yakın bir anda, su perisi Kalypso’nun Odysseus’u birkaç yıl alıkoyduÄŸu ada da baÅŸlatır.

Destan, tanrıların gökyüzündeki toplantılarında Odysseus’un artık Kalypso’nun yanından ayrılarak evine dönmesine karar vermeleriyle baÅŸlar. Eski Yunan efsanelerinde tanrılar hep insanların yaÅŸantılarına karışır ve bazen pek de adaletli sayılmayacak kararlar verirlerdi. Tanrıların bazıları Odysseus’tan yanayken, bazıları da ondan nefret ediyor ve ona kötülük etmek istiyordu. BaÅŸ düşmanıysa deniz tanrısı Poseidon’du. Odysseus’un gemisinin sürekli olarak kazaya uÄŸraması ve rotasını ÅŸaşırması hep bu yüzdendir. Tanrılar Odysseus’u eve dönmesine izin vermeyi kararlaÅŸtırdıkları zaman bile, Poseidon’un ona duyduÄŸu öfke sürmektedir.

Öte yandan, Odysseus’tan yana olan SavaÅŸ Tanrıçası Athena, Odysseus’un oÄŸlu Telemakhos’a öğüt vermek için toplantıdan sonra doÄŸru İthake’ye gider. Telemakhos ile Penelope birtakım sorunlarla yüz yüzedir. Odysseus’un evine yerleÅŸen komÅŸu ülkenin ileri gelenleri Penelope’ye artık kocası öldüğüne göre aralarından birini kendisine koca seçmesi için bakı yapmaktadır. Penelope, ancak Odysseus’un yaÅŸlı babası için dokuduÄŸu kefeni bitirdikten sonra karar vereceÄŸini söyleyerek onları oyalar. Gündüzleri dokuduÄŸu kumaÅŸları geceleri sökerek zaman kazanmaya çalışır. Kılık deÄŸiÅŸtirip kendisini Odysseus’un eski bir arkadaşı olarak tanıtan Athena’nın geliÅŸi Penelope’yi büyük ölçüde rahatlatır. Athena Telemakhos’a, babasını araması için yola çıkmasını salık verir. Athena’nın da onunla birlikte çıktığı bu yolculuk, Penelophe’nin kararını daha da geciktirmesini saÄŸlar. Penelope ile evlenmek isteyenler çok öfkelenerek, döndüğü zaman Telemakhos’u öldürmeyi planlarlar.

Yunanistan’ı baÅŸtan baÅŸa dolaÅŸan Telemakhos, sonunda Truva Savaşı’nın çıkmasına neden olan Helen’in kocası Sparta Kralı Menelaos’tan Odysseus’un bir ada da Kalypso’nun yanında olduÄŸunu öğrenir. Oysa tam bu sırada tanrılar Kalypso’nun Odysseus’u özgür bırakmasına karar vermiÅŸlerdir. Odysseus Kalypso’nun yardımıyla bir sal yapıp denize açılır, ama Poseidon’un nefreti bir kez daha felaketine neden olur. Deniz tanrısı, bir fırtınayla salı batırır. Odysseus boÄŸulmaktan kurtulur ve yüzerek bir adaya çıkar. Adanın kralı olan Alkinoos’un kızı Nausikaa Odysseus’u bulur ve ona yardım eder. Bu arada ona gönlünü kaptıran ve orada kalması için yalvaran Nausikaa, Odysseus’u alıp babasının sarayına götürür. Odysseus, Kral Alkinoos’a ve bütün saraylara bu adaya ayak basıncaya kadar başından geçenleri anlatır.

Odysseus’un Serüvenleri

Odysseus, Truva Savaşı’ndan sonra İthake’ye dönmek için gemisine binip yola çıktığını, ama çok geçmeden sert bir fırtına yüzünden Lotophagoi (Lotus Yiyenler) ülkesine sürüklendiÄŸini anlatır. Bazı denizciler orada Lotus’un meyvesini yedikleri için yolculuÄŸun amacını unutur, arkadaÅŸlarını bile tanımazlar. Odysseus onları zorla gemilere bindirip yeniden yola çıkarır. Derken dev soyundan, tepegöz yaratıklar olan Kikloplar’ın yaÅŸadığı bir adaya çıkarlar. Orada, Polyphemos adlı dev Odysseus’un altı arkadaşını öldürerek yer, ama dev uyurken Odysseus bir sopayla onun gözünü kör ederek kaçmayı baÅŸarır.

Polyphemos’un elinden canlarını kıl payı kurtardıktan sonra rüzgarlar tanrısının adasına varırlar; tanrı onlara, dönüş yolculuklarını engelleyebilecek bütün rüzgarların içinde hapis tutulduÄŸu bir torba verir. On gün sonra tam İthake’ye yaklaşırken, meraklarını yenemeyen tayfalar Odysseus uykudayken, içinde ne olduÄŸunu görmek için torbayı açınca, ne kadar rüzgar varsa dışarı çıkar ve korkunç bir fırtına kopar. Gemiler İthake’den çok uzaklara sürüklenir. Çok geçmeden de Laistrygon adlı dev yamyamların yaÅŸadığı bir ülkeye varırlar. Yamyamların saldırısına uÄŸrayan gemicilerden yalnızca Odysseus’un gemisindekiler canını kurtarabilir. Kalan bu tek gemideki denizciler, acı ve umutsuzluk içinde, tanrıça Kirke’nin yaÅŸadığı adaya varırlar. Büyücü olan Kirke, sarayında düzenlediÄŸi şölene çağırdığı denizcilerin çoÄŸunu domuza dönüştürür. Ne var ki, Odysseus Tanrı Hermes’in verdiÄŸi sihirli bir otun yardımıyla onların imdadına yetiÅŸir. Kirke de büyüyü bozmaya razı olur. Odysseus ile arkadaÅŸları bir yıl Kirke’nin sarayında kalırlar. Ama sonunda İthake’ye dönme istekleri ağır basar ve yeniden denize açılırlar. Ancak önce İthake’ye deÄŸil, bilge kahin Teiresias’ın ruhuna akıl danışmak için ölüler ülkesine yola çıkarlar. Teriesias, Odysseus’u yolculuk sırasında karşısına çıkacak tehlikelere karşı uyarır, bunlarla baÅŸa çıkabilmesi için öğütler verir.

Gerçekten de serüvenler birbirini kovalar, ama Odysseus hepsinden de saÄŸ çıkmayı baÅŸarır. Åžarkılarıyla erkekleri sarhoÅŸ edip ölüme sürükleyen güzel sesli Sirenler’in tehlikeli büyüsünden kurtulduktan sonra bir yanda canavar Skylla’nın, öte yanda Kharybdis anaforun bulunduÄŸu boÄŸazı da saÄŸ salim geçer. Sicilya kıyılarına çıktıklarında Odysseus arkadaÅŸlarını koyun ve sığır sürülerine dokunmamaları için uyarırsa da, onlar bu uyarıya kulak asmaz. Ne var ki, kesip yedikleri koyunlar gerçek ve Işık Tanrısı Apollon’un malıdır ve Apollon onları tam adadan ayrılırken korkunç bir fırtınayla cezalandırır. Gemi bir yıldırımla paramparça olur, tayfaların tümü boÄŸulur. Tek başına kurutulan Odysseus dokuz gün denizle boÄŸuÅŸtuktan sonra bu günkü Malta Adası olduÄŸu sanılan, Kalypso’nun yaÅŸadığı adada karaya çıkar.

Eve Dönüş

Bu acılı öyküden Kral Alkinoos öyle duygulanır ki,yurduna geri dönebilmesi için Odysseus’a hem bir gemi, hem de tayfa verir. Bu kez Odysseus saÄŸ salim İthake’ye varır. Derin bir uykudayken dost denizciler onu yavaşça kumun üzerine yatırırlar. Uyanınca Athena ona Penelope ile evlenmekten isteyenlerden söz eder ve Telemakhos’u öldürmeyi planladıklarını anlatır. Tanınmasın diye Odysseus’u dilenci kılığına sokar ve ona yardım etmesi için gizlice Telemakhos’u getirir. Yalnızca Telemakhos ve sadık bir uÅŸak Odysseus kim olduÄŸunu bilmektedir. Odysseus ne yapacaklarını planlarken hep birlikte uÅŸağın kulübesine sığınırlar. Penelope’yle evlenmek isteyenler, Odysseus’u dilenci sanarak kendi sarayında aÅŸağılarlar.

Penelope sonunda,her kim Odysseus’un büyük yayını germeyi baÅŸarırsa onunla evlenebileceÄŸini söyler. Herkes dener, ama bu iÅŸi kolayca baÅŸaran hala dilenci kılığındaki Odysseus olur. Üzerindeki yırtık pırtık giysileri atınca kim olduÄŸu ortaya çıkan Odysseus, Telemakhos’un yardımıyla, Penelope ile evlenmek isteyenleri birer birer öldürür. Penelope’nin bile tanımakta güçlük çektiÄŸi Odysseus’un çilesi son bulur, karısına ve evine kavuÅŸur.

FİRDEVSİ VE ÅžEHNAME’Sİ

Divan edebiyatın da derinden etkilemiÅŸ büyük bir İran’lı ÅŸairidir. Günümüze Åžehname adlı yapıtı kalmıştır.

Asıl adı Ebu’l-Kasım Mansur olan Firdevsi’nin yaÅŸamı hakkında yeterli kesin bilgi yoktur. YaÅŸamı çeÅŸitli söylencelere karışmış, eski kaynaklarda bir masal havasında anlatılmıştır. Firdevsi Tus kentinde soylu bir ailenin çocuÄŸu olarak doÄŸdu. Åžehname’den, iyi bir öğrenim gördüğü, eski Farsça ile Arapça’yı ustalıkla kullanacak derecede öğrendiÄŸi anlaşılmaktadır. Daha gençlik yıllarında İran Tarihine büyük bir ilgi duydu. Halk arasında anlatılan efsane ve öyküleri de kapsayan büyük bir destan yazmak istiyordu. 974 yılında Åžehname’yi yazmaya konuldu.

Åžairin bundan sonraki yaÅŸamı üzerine çeÅŸitli öyküler anlatılmaktadır. Yaygın olan öyküye göre Firdevsi, Åžehname’yi Gazneli Sultan Mahmud’a sunmak için Gazne’ye gider; ama saraya girmekte zorluk çeker. Sarayın çevresinde dolaşırken üç saray ÅŸairi ile karşılaşır. Onlara dileÄŸini söyler. Åžairler Firdevsi’yi sınamak için küçük bir deneme yaparlar. Denemenin amacı ÅŸudur: Dizeleri “ ÅŸen ” hecesiyle biten bir dörtlük söylemek. Buna göre her biri sırayla bir dize söyleyecektir. Farsça’da “ ÅŸen “ hecesiyle biten üçten fazla sözcük bulunmadığını düşünen saray ÅŸairleri, Firdevsi’nin uyak bulamayacağından emindirler. Saray ÅŸairleri sırayla üç dize söyledikten sonra sıra Firdevsi’ye gelir. Firdevsi, İran’ın eski kahramanlarından PoÅŸen’in adını dördüncü dizeye uyak yaparak dörtlüğü tamamlar. Bu kahramanın kim olduÄŸunu bilmeyen ÅŸairler Firdevsi’nin açıklamalarına hayran kalırlar ve Firdevsi’yi Sultan Mahmud’a tanıtırlar.

Firdevsi, kısa zamanda Sultan Mahmud’un hayranlığını kazanır. Sarayda kendisine özel bir yer ayrılır ve Åžehname’yi yazmayı burada sürdürür. Firdevsi’nin yazdığı bölümleri okudukça hayranlığı artan Sultan Mahmud ÅŸairin her beyti için bir altı ödenmesini buyurur. Ama vezir, Firdevsi’yi kıskandığı için ve bu ödemenin bütçeye büyük getireceÄŸi gerekçesiyle buyruÄŸu savsaklayıp, ödemeyi yapmaz. Firdevsi ise kiÅŸiliÄŸine yediremediÄŸi için veziri, Sultana ÅŸikayet edemez. Bu arada ÅŸairin yazdığı bölümler elden ele dolaÅŸmakta, ünü yaygınlaÅŸmaktadır. Ama bu durum ÅŸaire düşman kazandırır, sarayda onu çekemeyenler artar. Bu kiÅŸiler, Firdevsi’nin din yolundan sapmış biri olduÄŸunu ileri sürerler ve söylentiler Sultana kadar ulaşır. Sonunda Firdevsi 60 bin beyitten oluÅŸan Åžehname’yi Sultan Mahmud’a sunar. Sultan ÅŸaire 60 bin altı yerine 60 bin gümüş verince Firdevsi, kendisini aÅŸağılanmış hissederek saraydan ayrılır. Bir söylentiye göre aldığı paranın yarısını bir hamamcıya, yarısını da içtiÄŸi ÅŸerbetin karşılığı olarak ÅŸerbetçiye verir. Daha sonra Herat kentinde bir dostunun yanına sığınır.

Bazı kaynaklar Firdevsi’nin Herat’tayken Sultan Mahmud için ağır bir yergi ÅŸiiri yazdığından söz eder. Bazı kaynaklarda ise ÅŸairin, Herat’ta büyük bir caminin duvarına Sultan Mahmud için yazdığı övgü ÅŸiirini astığını ve bu övgüyü duyan Sultan Mahmud’un yapılan haksızlığı öğrendiÄŸi yazılıdır. Sultan Mahmud, hemen 60 bin altını Firdevsi’ye gönderir. Ama altınları getiren ulak, kentin bir kapısından girerken, Firdevsi’nin cenazesi de öbür kapıdan çıkmaktadır. Åžairin kızı da gönderilen altınları bir hayır kurumuna bağışlar.

Firdevsi’nin Åžehnamesi, İran’ın Arap egemenliÄŸine girene kadarki tarihini içerir. İran tarihi ve mitolojisi, eldeki eski kitaplara, dilden dile dolaÅŸan söylencelere ve öykülere dayanılarak yazılmıştır. Yapıt mesnevi biçimde düzenlenmiÅŸ 60 bin beyitlik bir ÅŸiirdir. Firdevsi yapıtını yazarken bir tarihçi gibi çalışmış ama tarihsel bilgileri güçlü ÅŸiir yeteneÄŸi ile iÅŸlemiÅŸtir. Yapıtın yazıldığı dönemde Arapça’nın çok yaygın olmasına karşın, Firdevsi Arap dili ve kültürünün egemenliÄŸi altındaki İran ulusuna, büyük bir tarih ve kültür zenginliÄŸine sahip olduÄŸunu göstermek istercesine kendi dillerinde bir yapıt sunmuÅŸtur. Yapıt çok yalın bir dille yazılmıştır. Åžehname gerek ÅŸiirsel gücüyle, gerek bilgi zenginliÄŸiyle Divan ÅŸairlerinin baÅŸyapıtlarından biridir. Bunu yanı sıra bir ulusun tarihi üzerine tek bir ÅŸair tarafından yazılmış benzer bir yapıt yoktur. Åžehname dünya ÅŸiirinin, özellikle destan türünün büyük klasikleri arasındadır. Dünyanın birçok diline çevrilmiÅŸ olan yapıt Türkçe’ye ilk kez 16.yüzyılda Tatar Ali Efendi tarafından eksiksiz olarak çevrilmiÅŸtir. Günümüz Türkçe’sine ise Necati Lugal tarafından aktarılmıştır.

GILGAMIÅž DESTANI

Ölümsüzlüğü arayan bir kralın öyküsüdür. Destana konu olan kral Gılgamış İÖ 3000 yıllarının ilk yarısında Mezopotamya’daki Uruk kentinde hüküm sürmüştür. Ölümsüzlüğün ve bilginin peÅŸindeki insanı yücelterek anlatan Gılgamış Destanı, günümüze kalabilmiÅŸ, bilinen en eski destandır.

Gılgamış Destanı, Akat ve Sümer dillerinde yazılmış tabletlerden derlenmiÅŸtir. Bunlardan günümüze 12 tablet kalabilmiÅŸtir. Ama bu tabletler eksik olduÄŸu için destan metninin bütünü elde edilememiÅŸtir. 1855’te Ninova’da yapılan kazılarda, Asur Kralı Asurbanipal’in bulunan bu tabletlere daha sonra Türk-İran sınırında ve Irak’taki Nippur kenti kazılarında bulunan tabletler eklenmiÅŸtir. Ayrıca Türkiye’de Sultan Tepe ve BoÄŸazköy’de yapılan kazılarda da destanını bazı bulunmuÅŸsa da henüz tümü gün ışığına çıkarılmamıştır.

Bu tabletlerdeki metne göre destan, Gılgamış’ın özelliklerini övgüyle anlatarak baÅŸlar. Yarı insan, yarı tanrı olan Gılgamış karada ve denizde olan biten her ÅŸeyi bilen baÅŸarılı bir yapı ustası ve yenilmez bir savaşçıdır. Destanının, öbür bölümlerinde Gılgamış’ın başından geçen serüvenler anlatılır. İlk serüven Gılgamış ile Gök tanrısı Anu arasında geçer. Halkına acımasız davrandığı için Gılgamış’a öfkelenen Anu, onu öldürmek için vahÅŸi bir hayvan olan Enkidu’yu üzerine salar. Enkidu ile Gılgamış arasındaki savaÅŸta Gılgamış üstün gelir. Daha sonra Enkidu Gılgamış’ın en yakın dostu ve yardımcısı olur. Bunun ardından gelen serüven Gılgamış ile aÅŸk tanrıçası İştar arasında yaÅŸanır. İştar Gılgamış’a evlenme önerisinde bulunur. Gılgamış bunu red eder. Onuru kırılan İştar Gılgamış’ı öldürmek için yeryüzüne bir boÄŸa gönderir. Gılgamış, Enkidu’nun da yardımıyla boÄŸayı öldürür. Enkidu rüyasında, boÄŸayı öldürdüğü için tanrılar tarafından ölüme mahkum edildiÄŸini görür. Destanın bundan sonraki bölümüyle ilgili tabletler bulunamamıştır. Ama, destanın devamının yer aldığı Gılgamış’ın Enkidu için yaktığı ağıtı, düzenlediÄŸi görkemli cenaze törenini, sonunda Enkidu’nun ölüler dünyasına göçtüğünü anlatan tabletler bulunabilmiÅŸtir. Destanda Enkidu’nun ölümünü Tufan öyküsü izler. Tufan, yeryüzünün sularla dolup taÅŸmasının öyküsüdür. Gılgamış destanında Tufan’ı tanrıça İştar ve Bel’in baÅŸlattığı anlatılır. Gılgamış, Tufan’dan kurtularak saÄŸ kaldığını öğrendiÄŸi UtnapiÅŸtim’i bulmak üzere yola çıkar. UtnapiÅŸtim ölümsüzlüğün sırrını bilen bir bilgedir. UtnapiÅŸtim’i bulan Gılgamış, onun verdiÄŸi ölümsüzlük otuyla gençliÄŸine yeniden dönecek ve ölümsüzlüğe kavuÅŸacaktır. Ama, destanının insanlar için en üzücü bölümü burada baÅŸlar. Çünkü Gılgamış ölümsüzlük otunu yemeye fırsat bulamadan onu bir yılana kaptırır ve Uruk’a eli boÅŸ döner. Bazı kaynaklar, Gılgamış’ın ölümsüzlük otunu halkıyla birlikte yemek istediÄŸini belirtir. Destan Gılgamış’ın ölüm karşısında acı yenilgisiyle biter.

RAMAYANA

Bir Hint destanıdır. 24 bin kıtadan meydana gelir. Onun kahramanı Rama’nın hikayesidir. Rama, prensin kızı ile Sita ile evlenmek ister. Prens, kızına Tanrı Åživa’nın yayını çekebilecek savaşçıya vereceÄŸine söz vermiÅŸtir. Bu savaşçı baÅŸka ÅŸehirde tutulmaktadır; dönüşünde Rama, onun mirasçısı olacaktır. Bu anlaÅŸma, Kralın ikinci karısı tarafında kabul edilemez. Rama, niÅŸanlısı ve kardeÅŸi sürülür. Hepsi, Hindistan2ı kaplayan büyük ormana yola çıkarlar; devlerle birçok çarpışmaları olur, birçok felaketlere uÄŸrarlar. Seylan’ın dev kralının eline düşen Sita’yı kurtarmak için, Seylan’la Hindistan arasında, deniz üzerinde bir köprü kurulur; Sita, türlü çetin tecrübelerden geçer ve sonunda Rama ile evlenir.

VİRJİL

Latin ÅŸairlerinin en büyüğü ve onun büyük eseri Aeneid. Virjil, öldüğü zaman bu eser henüz bitmemiÅŸti. Åžairin eserindeki amaç, İmparator AÄŸustos zamanında Roma’nın yükseliÅŸini ve yükselmek için kendini nasıl feda etmek gerektiÄŸini anlatır. 12 kitaptan meydana gelen bu destan, Trojan’ın tarihini anlatır; kendi maceralarını ve İtalya’ya ulaÅŸmadan önce başından geçenleri ve seyahatlerini, orada yeni bir ÅŸehir bulmak için savaÅŸlarını iÅŸler

KALEVELA

Fin milli destanıdır. ÇoÄŸu Kalevela’da, Elios Lönnrot tarafından toplanmış olan halk ÅŸarkılarından oluÅŸur. Fin bilginleri bu destanın iÅŸlenmesini üç aÅŸamaya ayırmışlardır:

1. Orijinal olarak yayınlanmamış (Prota-Kalevela), 5052 beyit, 16 şarkı

2. Eski Kalevela (yayımı : 1835-1836),12078 beyit,12 şarkı

3. yeni Kalevela (ikinci yayımı: 1849), 22795 beyit, 50 şarkı.

Kalevela’tı meydana getiren ÅŸarkılar beÅŸ kahramanın etrafında toplanır. Bunlar, saz ÅŸairi,

demir,maceraperest, avcı, demirbaş köle.

Assembly Konusunda Çalışma Notları

Salı, 06 Kasım 2007

Assembly konulu çalışma

Barış Kutlay Adında bir kardeÅŸimiz hazırlamış…

Bizde paylaşalım

..::Buradan İndirebilirsiniz::..


Destekliyoruz arkadaþ - arkadas - partner - partner - arkadaþ - yemek tarifi - powermta - powermta administrator - wordpress - wordpress tema - seo - backlink - video izle - jinekolog - kadýn dogum doktoru - kadýn doðum uzmaný -